بی حجاب

“هميشه همراه هم مي مانيم” /يك خبر – با دو تيتر “قندي ديگر تيتر نمي‌زند”

2011-11-17T08:52:00.000+03:30

جمعي از روزنامه‌نگاران و فعالان عرصه رسانه به پاس قدرداني از سالها تلاش دكتر حسين قندي استاد و مدرس روزنامه‌نگاري كه اين روزها با بيماري آلزايمر دست و پنجه نرم مي‌كند، بيانيه‌اي صادر كردند.

به گزارش گروه دريافت خبر ايسنا، در اين نمابر كه به امضاي شعبانعلي بهرامپور، بهروز بهزادي، احمد توكلي، مجيد رضاييان، يونس شكرخواه، مرتضي شيرازي، فريدون صديقي، مهدي فرقائي، سيد فريد قاسمي، علي اكبر قاضي زاده، محمود مختاريان و حسن نمكدوست رسيده، آمده است: «سال‌ها تيتر زد، اما حالا خودش موضوع تيتر اين نوشتار تلخ است. امروز همراهان ديرين اش برآنند تا بگويند: “ترا فراموش نمي‌كنيم”.

قندي ما با بيماري تلخ و مشكوك به “فراموشي” دست و پنجه نرم مي‌كند و ما دست او را هرگز رها نمي‌كنيم. قندي، آن‌قدر نوشت و تيتر زد، تا در فضاي روزنامه نگاري ما رشد كند و ببالد، مثل قند مي نوشت و روزنامه نگاري مي‌كرد. نفس مي كشيد و جا براي تنفس روزنامه نگاري اين مرز و بوم،‌مي گشود!

آموختن و آموزش، دغدغه هميشگي او بود. بسياري در دانشكده ها و در كلاس هاي پربارش، روزنامه نگار شدند، آموختند و برخي از همان‌ها، در صدر نشسته اند و پايه هاي روزنامه نگاري را نگه داشته‌اند.

تاليفات ماندگار و كاربردي او در روزنامه نگاريف در كنار اثرگذاري اش در بسياري از روزنامه‌ها و مجلات،‌ از كيهان هوايي گرفته تا روزنامه‌هاي ابرار، اخبار، جامعه،‌توس، انتخاب و جام جم از او يك روزنامه نگار چند وجهي ساخت.

امروز با ياد همه آن اثرگذاري هاي يگانه،‌ لبخندها و جدي بودن ها، تيتر پايان اين نوشتار را تقديم روزنامه نگاران، اصحاب رسانه و دانشگاهي مي‌كنيم تا بدانند به زودي نكوداشتي براي او برگزار خواهيم كرد.

افزودن بر آن، اميدواريم به اين بهانه، پايه و مبنايي براي جامعه روزنامه نگاران بنياد نهيم تا در بزنگاه هاي رنج و نياز، ياريگر اهل اين حرفه باشيم، با اين تيتر:

“هميشه همراه هم مي مانيم”

با آرزوي بهبودي و دعا براي سلامتي او»

هاشمی : انتخابات مجلس جای دیدگاه حذفی نیست / تفرقه عذاب الهی است

2011-07-04T08:50:00.000+04:30

تفرقه در قرآن در کنار عذاب‌های الهی می‌آید و خداوند می‌گوید زمانی که در اوج قدرت هستید، همیشه باید مراقب باشید و فریب دنیا را نخورید

زمانی که در اوج هستیم باید در دام لغزش‌ها نیفتیم و خودخواهی و تمامیت‌خواهی می‌تواند زمینه‌ساز شکست‌های بزرگ باشد
دعواها، تهمت‌ها و بدگویی و تفرقه میان کسانی که تا دیروز دست در دست یکدیگر در زندان‌های طاغوت مشغول مبارزه بودند زیبنده نظام اسلامی نیست و این نقطه همان جاست که خداوند نیازمند مراقبت توصیه می‌کند
نیروهای سیاسی کشور باید به انتخابات مجلس به عنوان فرصتی برای خدمت به اسلام، کشور و مردم نگاه کنند و در پیش گرفتن دیدگاه حذف زیبننده مسلمان نیست
در خصوص آتش سوزی مجمع عکس واضح فردی که مرتکب این آتش‌سوزی شده در اختیار نیروهای انتظامی، حفاظتی و اطلاعاتی کشور قرار گرفته و مجمع با روشن شدن ابعاد موضوع، در این خصوص اطلاع‌رسانی لازم را صورت خواهد داد

آیت الله هاشمی تصریح کرد : نیروهای سیاسی کشور باید انتخابات مجلس به عنوان فرصتی برای خدمت به اسلام، کشور و مردم نگاه کنند و در پیش گرفتن دیدگاه حذفی به جای بیان نکات مثبت خود، زیبننده مسلمان نیست.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آیت الله هاشمی رفسنجانی ؛ رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در مراسم عید سعید مبعث که با حضور جمعی از علما و فضلای شهرهای تهران، کرج برگزار شد با ذکر آیاتی از قرآن خطاب به پیامبر(ص) در اوج پیروزی‌ها و فتوحات اسلام مبنی بر مراقبت بیشتر و تاکید بر اینکه تفرقه در قرآن در کنار عذاب‌های الهی می‌آید و خداوند می‌گوید زمانی که در اوج قدرت هستید، همیشه باید مراقب باشید و فریب دنیا را نخورید خاطر نشان کرد : زمانی که در اوج هستیم باید در دام لغزش‌ها نیفتیم و خودخواهی و تمامیت‌خواهی می‌تواند زمینه‌ساز شکست‌های بزرگ باشد.

آیت‌الله هاشمی رفسنجانی همچنین در این مراسم با ذکر گوشه‌هایی از مناقب و فضائل پیغمبر اسلام، تصریح کرد : تاریخ صدر اسلام به ویژه دوران صدارت پیغمبر(ص) سراسر درس و عبرت برای آیندگان است.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در ادامه با اشاره به برخی مسائل کشور، افزود: دعواها، تهمت‌ها و بدگویی و تفرقه میان کسانی که تا دیروز دست در دست یکدیگر در زندان‌های طاغوت مشغول مبارزه بودند زیبنده نظام اسلامی نیست و این نقطه همان جاست که خداوند نیازمند مراقبت توصیه می‌کند.

ایشان با اشاره به انتخابات آینده مجلس گفت: نیروهای سیاسی کشور باید به این موضوع به عنوان فرصتی برای خدمت به اسلام، کشور و مردم نگاه کنند و دیدگاه حذفی به جای بیان نکات مثبت خود، زیبننده مسلمان نیست.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در خاتمه و در پاسخ به پرسش یکی از حاضران در خصوص آتش‌سوزی در ساختمان قدس مجمع تشخیص مصلحت نظام، تاکید کرد : فیلم و عکس واضح فردی که مرتکب این آتش‌سوزی شده در اختیار نیروهای انتظامی، حفاظتی و اطلاعاتی کشور قرار گرفته است و مجمع تشخیص مصلحت نظام با روشن شدن ابعاد موضوع، در این خصوص اطلاع‌رسانی لازم را صورت خواهد داد.

شایان ذکر است در ابتدای این دیدار به مناسبت ایام خجسته مبعث مراسم مولودی‌خوانی انجام شد و سپس حجت‌الاسلام والمسلمین رستگاری به ذکر جایگاه و ویژگی‌های اخلاقی پیامبر اسلام برای حاضران پرداخت.

به نقل از پایگاه اطلاع رسانی آیت الله هاشمی رفسنجانی

حجت الاسلام و المسلمین سید محمد خاتمی: خواست ما در این مقطع حساس،حرکت به سوی انتخابات سالم و مطلوب، است

2011-07-01T13:16:00.002+04:30

حجت الاسلام و المسلمین سید محمد خاتمی: خواست ما در این مقطع حساس، آزادی زندانیان، ایجاد فضای باز و سالم و امن سیاسی، حرکت به سوی انتخابات سالم و مطلوب، است.

در نظام مردم سالار، انتخابات کلیدی ترین و اساسی ترین عاملی است که حق حاکمیت مردم بر سرنوشت را تأمین می کند و اگر به درستی رعایت شود مانع هر گونه خودکامگی و منشاء افزایش رضایت عمومی است.
ثانیاً انتخابات متعلق به کل جامعه است، نه در اختیار یک جناح و سلیقه و شرط برگزاری درست آن این است که همگان با اطمینان خاطر بتوانند در آن حضور یافته و برای این کار باید شرایط لازم فراهم گردد. و اگر شرایط و وضعیت به گونه ای بود که مردم یا بخش های مهمی از جامعه نتوانند در انتخابات شرکت کنند، مسؤول و جوابگو آنهایی هستند که نمی گذارند مردم از حقشان استفاده کنند*در فضای نامطلوب کنونی که هتاکی و گرافه گویی و طرد و حذف آن را تیره کرده است و مبنای جامعه ای که انتظار داشته و دارد در درون نظام برآمده از انقلاب، امنیت و آزادی حرمت و برخورداری داشته باشد و جایگاه خود را در عرصه حیات کنونی جهان والا و محترم ببیند لرزان کرده است، بیانات رهبری در 14 خرداد می توانست و می تواند روزنه امیدی به آینده بگشاید. بیاناتی که مؤید سیاست درست جذب حداکثری و دفع حداقلی است. همین ها اگر به درستی مورد اهتمام عملی قرار گیرد و بسیاری از مسائل و مشکلات حل خواهد شد، منتهی باید دید چه کسانی، چه نهادهایی و چه جریاناتی در درجه اول باید آنها را رعایت کنند.

حجت الاسلام و المسلمین سید محمد خاتمی در دیدار با تنی چند از نخبگان و فعالان سیاسی - فرهنگی و جوانان استان گیلان سه خواست مشخص خیرخواهان در این مقطع حساس برای جلوگیری از افزایش خشونت و تنش را آزادی زندانیان؛ ایجاد فضای باز و سالم و امن سیاسی، همانگونه که قانون اساسی ایجاب می کند و تأمین کننده حقوق اساسی جامعه، مردم و گرایش ها است و حرکت به سوی انتخابات سالم و مطلوب که شاه بیت مردم سالاری است دانست و تصریح کرد: بهره تحقق این امور بیش و پیش از همه به نظام می رسد و حاکمیت و مردم هم از آن بهره می برند.
در ابتدای این دیدار، حاضران با بیان نقطه نظرهای خود از اینکه امروز انبوهی از نیروهای ارزنده و مؤمن که در دلبستگی ایشان به انقلاب، کشور و اصلاحات تردیدی نیست، مورد فشار و در تنگنا هستند اظهار نارضایتی کرده، تأکید نمودند که انتقاد و اعتراض به روند جاری به معنی ساختار شکنی نیست و دفاع از ارزشهای اصیل و از حقوق و مطالبات به حق مردم وظیفه انقلابی، دینی و ملی است.
همچنین اعمال خشونت چه از سوی حکومت و چه از سوی منتقدان و معترضان ناپسند شمرده و تلاش برای ایجاد فضای امن و سالم سیاسی را امری ستوده دانسته و تصریح کردند: این امر به معنی عقب نشینی از خواستها و آرمانها نیست و البته باید به گونه ای باشد که چنین تلقی نادرستی ایجاد نکند.
اعضای حاضر در این نشست همچنین بر اهمیت انتخابات تأکید نموده، ایجاد فضایی که همه جریانها و نیروهای اجتماعی بتوانند در انتخابات حضور داشته باشند را لازم دانسته و اظهار امیدواری کردند که شرایط مناسب برای حضور فراهم آید.
وضع ناگوار اقتصادی و آسیب دیدن بنیانهای اقتصاد جامعه و عدم استفاده از امکانات موضوع دیگری بود که مد نظر حضار قرار گرفته و منشاء بسیاری از نارضایتی ها و عدم اطمینان ها خوانده شد.
حاضرین در این دیدار حفظ نظام را امری اساسی دانسته و در عین حال بر اصلاح روش ها و شیوه ها تأکید نموده، طرد و حذف اصلاحات و بالاتر از آن هر آنچه و هر آن کس را که در چارچوب سلیقه ای خاص نمی گنجد منشاء حرکت ها و جریانهایی دانستند که به اصل نظام و کشور لطمه خواهد زد.
حاضرین به اتفاق خواستار حضور فعال روحانیون در سرنوشت جامعه و موضع گیری روشن آنان در قبال حوادث شده و این حضور را سبب اعتماد بیشتر بخش های مهمی از جامعه به نهاد روحانیت و مرجعیت دانستند.
حاضرین در پایان با تأکید بر لزوم ارتباط گسترده تر با بدنه جامعه و روشن گری و تبیین مواضع که سبب امید بخشیدن به جامعه و بخصوص جلوگیری از یأس در میان جوانان می شود تأکید نموده، از آنچه که در جامعه جاری است و می تواند موجب دوری هرچه بیشتر نسل جوان و بخش های آگاه تر جامعه از اسلام و نظام شود اظهار نگرانی نمودند.
پس از پایان سخنان حاضران، سید محمد خاتمی ضمن اظهار خوشوقتی از این دیدار سخنان خود را با تبریک اعیاد پیش رو آغاز کرد.
متن کامل سخنان رئیس جمهوری سابق ایران در پی می آید:
میان دو عید فرخنده قرار گرفته ایم، میلاد مولی امیرالمؤمنین علیه السلام و بعثت حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله و سلم که ان شاء الله بر همه حاضران و تمامی ملت ایران و مسلمانان و آزادگان جهان مبارک باشد.
پیوند استوار عقلی و عاطفی با این دو رویداد می تواند راه ما را به سوی آینده بهتر هموار و ما را در تأسی به آن بزرگواران پایدارتر کند.
دوستان مطالبی را بیان کردند که در جای خود مهم و درخور توجه است و نظرها نیز محترم است. من عرض می کنم که باید با دقت ببینیم در چه مرحله تاریخی و وضعیت جهانی و منطقه ای به سر می بریم و خواستهای اصلی و هدفهای اساسی را مشخص کنیم و امکانات را نیز در نظر بگیریم و براساس آنها نقش و جایگاه و وظیفه خود را دریابیم.
انسان ها بخصوص جوانان، ایده های بلند و زیبا دارند و به ویژه در این مرحله حساس تاریخی که جامعه بسیار روشن تر و بیدارتر شده است. ولی همیشه زمینه تحقق همه ایده ها فراهم نیست. زیرا ممکن است که احیاناً بعضی ایده ها توهمی باشد نه عقلانی و نیز اگر عقلانی است شرایط عملی شدن همه آنها به سرعت فراهم نباشد. انسان باید بکوشد اولاً: به ایده های معقول برسد. ثانیاً بدون اینکه از آنها دست بردارد همواره با توجه به امکانات و اقتضائات و اولویت ها در پی آنهایی باشد که قابل تحقق است و راه و روش کم هزینه تر و پربازده تر را بیابد و انتخاب کند. رهبران و مسؤولان مؤثر و موفق اجتماعی کسانی هستند که همه اینها را در نظر می گیرند. بنابراین ناکامی های مقطعی به هیچ وجه نباید موجب یأس شود. مهم این است که راه گم نشود.
ما در چه مرحله تاریخی و شرایط زمانی و مکانی هستیم؟
ما در ایران به سر می بریم، سرزمینی عزیز و دارای موقعیتی بسیار ممتاز به لحاظ تاریخی و نیز جغرافیای سیاسی و جغرافیای راهبردی و سرمایه های سرشار.
ملت ایران، ملتی سرافراز و بزرگ و با سابقه درخشان است که در مرحله اخیر تاریخ پیشتاز در استقرار جامعه مدنی بالندۀ سازگار با موازین دینی و فرهنگی در منطقه و جهان اسلام بوده است. در این کشور توسط همین مردم انقلاب بزرگی رخ داده است و هزینه های فراوانی برای آن پرداخت شده است.
من به همگان بخصوص نسل های سوم و چهارم عرض می کنم مگر می شود به سادگی از این واقعه سرنوشت ساز دست برداشت. انقلاب تجلی ایمان و خواست تاریخی یک ملت بزرگ است و حرکتی علیه استبداد و استعمار با مدنی ترین روش ها و اخلاقی ترین شیوه ها. مگر می شود آن را نادیده گرفت؟
از دل این انقلاب، “جمهوری اسلامی” برآمد. جمهوری به تعبیر امام به همان معنی که در همه جا هست (یا باید باشد) و اسلامی یعنی ارزشها و احکام روزآمد اسلامی مبنای اهتمام و عمل باشد. خوب مگر مردم چه می خواستند؟ و مگر شما در عمق وجدانتان چه می خواهید؟ آزادی، استقلال، پیشرفت، مسؤولیت پذیری قدرت در برابر مردم، احترام به حق و حرمت یکایک افراد جامعه و گردن نهادن به حق حاکمیت مردم بر سرنوشت. مگر جمهوری به معنی واقعی اش جز اینها است؟! و اسلامی بودن، یعنی ارزش های فراموش شده در دنیای مدرن نیز در آن باشد. یعنی می خواستیم و می خواهیم که همه مزایایی که نظامهای جدید دارند در اینجا باشد و جنبه های منفی آن ها که عمدتاً ناشی از دور ماندن انسانها از اصل معنوی خود و مخلّد شدنش در زمین است نباشد. ما جمهوری اسلامی را اینچنین می بینیم و می خواهیم.
حال اگر به هر دلیل شاهد سیاست ها، روش ها و کارکردهایی هستیم که با این موازین سازگار نیست و ضوابطی که لازمه جمهوری اسلامی است نقض می شود و جمهوری اسلامی بد معرفی می شود، نمی توان دست از جمهوری اسلامی برداشت و آرمانهایی که برای آن اینهمه فداکاری شده است را رها کرد. باید جمهوری اسلامی را درست فهمید و بر آن پافشاری کرد.
جمهوری اسلامی، تأمین کننده خواست تاریخی اکثریت جامعه ما است. در این جمهوری آزادی و حقوق اساسی برای همه شهروندان باید وجود داشته باشد. جمهوری اسلامی به صورتی که عرضه شد و مردم هم به آن رأی دادند این است؛ نظامی که در آن هر کس که سازگارانه در متن آن می زید دارای حق و حرمت است و آن نیست که فقط مسلمانان و از میان مسلمانان فقط شیعیان و از میان شیعیان فقط صاحبان سلیقه و گرایشی خاص از حقوق، امنیت و آزادی برخوردار باشند و بقیه حذف و هتک شوند. مگر امام نمی فرمود که الگو و مدل اسلامی حکومت همان است که امیرالمؤمنین علیه السلام آن را پیاده کرد و مگر امام علی علیه السلام همانگونه که بر حق و حرمت نزدیک ترین یاران خود تأکید می کرد بر حق و حرمت یک بانوی یهودی نیز پافشاری نمی کرد؟
ما جمهوری اسلامی را این طور می فهمیم و می خواهیم و از آن دفاع می کنیم.
اگر کسانی که در ژرفای وجودشان نسبت به امام صادق نبودند و نیستند و به انقلاب هم اعتقاد نداشته و ندارد و مردم را هیچ کاره و رأی آنان را بی اعتبار می دانند امروز چیز دیگری بگویند و پندارهای باطل خود را ایده های انقلاب جا بزنند و نهضت را طوری معنی کنند و از نظام چهره ای نشان دهند که قابل دفاع و پسندیده نیست، نباید جوانان از انقلاب و جمهوری اسلامی روی گردان شوند، بلکه باید بکوشیم و به توافق برسیم که جمهوری اسلامی به جایگاه خود برگردد و از گزند افکار انحرافی و رفتارهای نادرست مصون بماند.
آنچه اصلاحات همواره بر آن تأکید کرده است این است که نظام باید تقویت شود و تقویت نظام از جمله با اصلاح روش ها و سیاست ها است و اینکه نگذاریم نارواییها و نارساییها به نام اسلام تمام شود.
آقایان کروبی و موسوی و بسیاری از کسانی که در حصر و حبس هستند نیز همین را می خواستند و می خواهند و نیز خواست و حرف بسیاری از بزرگان روحانی و سیاسی که متأسفانه مورد کم لطفی و احیاناً تحت فشار هم قرار می گیرند همین است.
تکیه بر اصول نظام و جمهوری اسلامی و تأکید بر معیارها و ارزشهایی که در انقلاب بود و متأسفانه در خیلی از موارد نقض شده و می شود، برای ما باید اصل باشد و تأکید بر این امور به هیچ وجه وجه انحراف از موازین و بی اعتنایی به خواست های اساسی ملت نیست. ما می گوییم نباید سلایق خاص عین جمهوری اسلامی تلقی شود و نباید انبوهی از نیروهای مؤمن و کارآمد خارج از نظام به حساب آیند و احیاناً سرکوب شوند.
تلاش خیرخواهانه برای گذر از وضعیت پرتنش و ناگوار امنیتی به وضعیت سیاسی امن و سالم که در آن قانون و بخصوص روح قانون اساسی حاکم باشد و رسیدن به تفاهم در این امر، مطلوب است و چنان که می دانید در این مقطع حساس برای جلوگیری از افزایش خشونت و تنش سه خواست مطرح شده است:
آزادی زندانیان، ایجاد فضای باز و سالم و امن سیاسی، همانگونه که قانون اساسی ایجاب می کند و تأمین کننده حقوق اساسی جامعه، مردم و گرایش ها است و حرکت به سوی انتخابات سالم و مطلوب که شاه بیت مردم سالاری است. و معتقدیم بهره تحقق این امور بیش و پیش از همه به نظام می رسد و حاکمیت و مردم هم از آن بهره می برند.
در فضای نامطلوب کنونی که هتاکی و گرافه گویی و طرد و حذف آن را تیره کرده است و مبنای جامعه ای که انتظار داشته و دارد در درون نظام برآمده از انقلاب، امنیت و آزادی حرمت و برخورداری داشته باشد و جایگاه خود را در عرصه حیات کنونی جهان والا و محترم ببیند لرزان کرده است، بیانات رهبری در 14 خرداد می توانست و می تواند روزنه امیدی به آینده بگشاید. بیاناتی که مؤید سیاست درست جذب حداکثری و دفع حداقلی است. همین ها اگر به درستی مورد اهتمام عملی قرار گیرد و بسیاری از مسائل و مشکلات حل خواهد شد، منتهی باید دید چه کسانی، چه نهادهایی و چه جریاناتی در درجه اول باید آنها را رعایت کنند. بدون تردید در درجه اول دستگاههای قضایی، امنیتی و سیاسی و متصدیان رد و تأیید صلاحیت ها که به حق یا ناحق قدرت دارند و نقش آنها در جهت ایجاد فضای مناسب پراهمیت تر است باید خود را مخاطب این سیاستها و بیانات بدانند.
در مورد انتخابات هم باید گفت که:
اولاً در نظام مردم سالار، انتخابات کلیدی ترین و اساسی ترین عاملی است که حق حاکمیت مردم بر سرنوشت را تأمین می کند و اگر به درستی رعایت شود مانع هر گونه خودکامگی و منشاء افزایش رضایت عمومی است.
ثانیاً انتخابات متعلق به کل جامعه است، نه در اختیار یک جناح و سلیقه و شرط برگزاری درست آن این است که همگان با اطمینان خاطر بتوانند در آن حضور یافته و برای این کار باید شرایط لازم فراهم گردد. و اگر شرایط و وضعیت به گونه ای بود که مردم یا بخش های مهمی از جامعه نتوانند در انتخابات شرکت کنند، مسؤول و جوابگو آنهایی هستند که نمی گذارند مردم از حقشان استفاده کنند.

تشییع پیکر زنده یاد ناصر حجازی (ورزشگاه آزادی)

2011-05-26T00:27:00.001+04:30

گزارش تصویری وداع با ناصر حجازی

-گزارش تصویری اختصاصی بی حجاب-

رخت سیاه بر تن فوتبال ایران/ ناصرحجازی به دیار سایه‌ها پیوست

2011-05-23T17:24:00.000+04:30

۱۳۹۰ دوشنبه ۲ خرداد ساعت 10:55 : به گزارش سرویس ورزشی برنا، ناصر حجازی پیشکسوت فوتبال ایران درگذشت.
حجازی که از سرطان ریه رنج می‌برد پس از دوسال مبارزه با این بیماری مهلک امروز در سن 62 سالگی در بیمارستان کسری تهران درگذشت.

وی جمعه شب گذشته در حین تماشای مسابقه استقلال تهران - پاس همدان به کما رفت و به بیمارستان کسری منتقل شد، اما تلاش پزشکان برای زنده نگه داشتن وی بی نتیجه ماند.

حجازی در روز 28 آذر ماه سال 1328 متولد شد و در سالهای بازیگری خود به عضویت تیم های نادر، تاج، شهباز و استقلال تهران درآمد و ضمنا سالها از دروازه تیم ملی ایران محافظت کرد که مهمترین اتفاق زندگی ورزشی وی حضور در جام جهانی آرژانتین بود.

این چهره ورزشی که 62 بازی ملی در کارنامه خود داشت، در عرصه مربیگری نیز هدایت تیم‌های محمدان بنگلادش، شهرداری کرمان، بانک تجارت،سپاهان اصفهان، استقلال تهران،ذوب آهن اصفهان، استقلال رشت، ماشین سازی تبریز، استقلال اهواز، نساجی قائمشهر و دی استرادای اسلواکی را عهده‌دار بود.

یادش گرامی

یورش به منازل مردم با اقدامات تکاوری برای جمع آوری دیش های ماهواره

2011-05-16T18:12:00.001+04:30

-فیلم جمع آوری دیش های ماهواره با اقدامات تکاوری در اکباتان-

تنها دو روز پس از اعلام حضور هفتاد هزار پلیس برای امنیت بیشتر در جامعه، نیروهای انتظامی با عملیات تکاوری اقدام به جمع آوری دیشهای ماهواره کردند.عملی که خود باعث ایجاد رعب و وحشت و نا امنی بیشتر می شود.

وبسایت خبری پارس دیلی نیوز به نقل از روزنامه مردمسالاری نوشت:"صبح سه شنبه ماموران نيروي انتظامي در گروهي ويژه و ضربتي بشقاب هاي ماهواره برخي بلوک هاي شهرک اکباتان را جمع آوري کردند".

ماموران بخش امنيت اخلا قي نيروي انتظامي با استفاده از کابل و تجهيزات مجهز تکاوري بشقاب هاي ماهواره مستقر در ديوار آپارتمان هاي اين شهرک را جمع آوري کردند. بر اساس گزارش شاهدان عيني ماموران نيروي انتظامي در چند مورد اقدام به ورود به منازل کرده اند.

گفتنی است به رغم مبارزه چند ساله نیروی انتظامی با نصب دیشهای ماهواره ای، به گفته مسئولان رسمی حکومت دیکتاتوری جمهوری اسلامی گرایش مردم به برنامه های ماهواره ای هر سال بیشتر می شود.

براندازی با مثلث اینترنت

2011-04-29T20:16:00.003+04:30

سید میثاق اختر- misagh_weblog@yahoo.com شنبه 10 اردیبهشت 1390(30/04/2011 )

در جهان امروز در مورد برانداز بودن یا نبودن اینترنت دو دیدگاه شایع وجود دارد که دسته ی اول بر این باور هستند که اینترنت با محوریت مثلث برانداز تویتر-فیس بوک و یوتیوب و با کمک رسانه های دیگری چون شبکه های ماهواره ای و تلفن همراه می تواند به سادگی کشورهایی با حکومت های دیکتاتوری را دچار دگرگونی کند و به سوی دمکراسی و آزادی سوق دهد و برای آن نیز کشورهایی چون مصر و تونس را مثال می زنند.

از سوی دیگر و در دیدگاه مقابل افراد نظر دیگری دارند و بر این باور هستند که اینترنت به راستی نمی تواند تنها عامل تغییر در کشور های گرفتار حکومت های غیر مردم سالار باشند و مثال آنها برای اثبات این ادعا ایران است.

اما آنچه به واقعیت نزدیکتر است و بسیاری از مخالفان نیز بر این باور هستند این است که اینترنت برای حکومت های دیکتاتوری یک خطر جدی است و حیات دیکتاتورها در گرو موفقیت آنها در کنترل گردش آزاد ایده ها و اطلاعات است.

به واقع نمی توان اینترنت را عامل اصلی دگرگونی دانست و نقش مردم آگاه را نادیده گرفت و به طور مثال نقش طارق طیب (کوبنده پاک) در تونس را برای بیداری هم میهنانش کم رنگ در نظر گرفت اما باید قبول کرد که آگاهی بدست آمده توسط مردم امروز مدیون اینترنت است و همین اینترنت است که می تواند آزادی و دمکراسی را هم چون یک نرم افزار کامپیوتری سودمند در همه جای دنیا منتشر نماید و در اختیار کاربران تشنه ی آن قرار دهد. باید پذیرفت که اگر انقلاب مشروطه انقلاب روزنامه ها و شبنامه ها – انقلاب ایران انقلاب زیراکس و نوار کاست بوده ، انقلاب امروز مردم خاورمیانه انقلاب اینترنت است.

در نگاهی آماری نیز شاید بتوان دلیل موفقیت شهروندان یک کشور را در پیروزی اعتراضات برخاسته در کشورهای منطقه خاورمیانه در چند ماه اخیر بررسی کرد.

ضریب نفوذ اینترنت در تونس 33 درصد و ضریب نفوذ تلفن همراه 85 درصد است.

ضریب نفوذ اینترنت در ایران 43/2 درصد و ضریب نفوذ تلفن همراه 55 درصد است.

ضریب نفوذ اینترنت درمصر 8/3 درصد و ضریب نفوذ تلفن همراه 140 درصد است.

ضریب نفوذ اینترنت درسوریه7/7 درصد.

است. Internetworldstats آمارها به گزارش پایگاه اینترنتی

حال بر این آمار باید محدودیت های اعمال شده توسط دولت های این کشورها را نیز افزوده مانند این که در ایران پر بیننده ترین صفحه از لحاظ بازدید صفحه ی فیلترینگ این کشور است که خود حاکی از فیلترینگ شدید در این کشور و محدودیت اعمال شده بر روی اینترنت، پس می توان این طور نتیجه گرفت که درصد موفقیت مردم کشورها نیز در پیروزی علیه حکومت های دیکتاتوری خود رابطه ی بسیاری با این آمارها دارد و اینگونه قابل توجیه هستند.ضمنا باید دانست که حدود 60 درصد جمعیت منطقه خاورمیانه زیر 30 سال هستند.

سوریه در چند ماه اخیر دسترسی به فیس بوک را ممکن ساخت در صورتی که بسیاری می دانند سیاست اصلی این کشور جداسازی خود از جهان است که مهم ترین عامل بازدارنده ی رشد اقتصادی و حل مشکل بزرگی به نام بیکاری در این کشور است. پس این طور می شود که مردم این کشور از طریق همین اینترنت متوجه این مشکلات شده و دیگر 30 سال وضعیت فوق العاده در این کشور را تاب نیاورده و دست به اعتراضات گسترده می زنند.حال از بین تمامی کشورها و حکومت های موجود در آنها، حکومت های توتالیتر شروع به مبارزه با این ابزار کسب آزادی می کنند، بیشتر به صورت محدود کردن اینترنت و به شکل کم رنگ تر استفاده از این ابزار برای ایجاد ایدئولوژی برای پیشبرد اهداف غیر دمکراسی خواهانه خود که به دلیل ساختار آزادی طلبانه ی اینترنت به موفقیت کمتری در این حوزه دست پیدا می کنند.

بدین سان این حکومت ها از اینترنت و ابزارهای اجتماعی آن به خصوص تویتر- فیس بوک و یوتیوب با نام مثلث براندازی یاد می کنند. این گونه می توان عدم موفقیت مردم در کسب آزادی را در کشورهایی چون ایران توجیه نمود.

تحولات در منطقه خاورمیانه و کشورهای عربی به سادگی بیانگر این موضوع بود و با تشکیل و رشد وبلاگ ها – مجلات اینترنتی و... در شهرهای آزاد شده لیبی بالافاصله بعد از آزادی از دست دیکتاتور فرسوده این کشور (معمر قذافی) و کشورهای دیگر چون مصر و تونس اهمیت اینترنت در سطح آگاهی مردم و نقش آن را در دنیای امروز روشن کرد.چنانکه به بیان همین دیکتاتور فرسوده (معمر قذافی) در نصیحتی که خطاب به مردم تونس از شبکه دولتی لیبی پخش شد می گوید: شما به راستی به اینترنتی که هر دیوانه ای- هر مست لایعقلی هرچه می خواهد می تواند در آن بنویسد اعتماد دارید؟ چطور ممکن است؟ آیا باید به همین سادگی آنچه در اینترنت می آید باور کنید و قربانی شوید؟ آیا این درست است که ما قربانی فیس بوک و یوتیوب شویم؟ اینترنت دارد به ما می خندد و کشورهای مان را ویران می کند.سخنانی که تمامی دیکتاتورها می زنند و امثال آن را امروز در کشورهایی چون سوریه و... این روزها زیاد می شنویم.

کشورهای دیگر نیز گرفتار دیکتاتورهای حکومتی خود هستند با دنبال کردن همین مش آزادی خود را از طریق همین مثلث برانداز دیکتاتوری دنبال می کنند.

لطفا قاطی نفرمائید(طنز)

2011-04-11T10:20:00.000+04:30

در مشابه سازی این دو، یعنی آیت الله خمینی و شاه با میرحسین موسوی اشتباهاتی می کنید.

جناب آقای رأفت، مصاحبه دیرهنگام و ضروری شما را خواندم. این مصاحبه به حقیقتی اشاره می کند که 32 سال قبل رخ داد. آیت الله خمینی که عمری در نجف و در میان روحانیون زندگی کرده بود، توسط گروهی از نیروهای اپوزیسیون خارج از کشور، که شامل آقایان یزدی، قطب زاده و بنی صدر و در برخی موارد خود آقای رافت بودند، به عنوان رهبر جنبش ضد دیکتاتوری محاصره شد و بنا شد که ایشان هر چه می گوید، به زبانی که برای جهانیان قابل قبول باشد، ترجمه شود. چنانکه از سخنان آقای رافت برمی آید، آیت الله خمینی حرف خودش را می زد و اصلا کاری نداشت که کسی خوشش می آید یا نه، این دوستان کلمات آیت الله را چنان ترجمه می کردند که در رسانه های جهان مورد قبول واقع شود. این وسط چه کسی مقصر بود؟ آیا آیت الله خمینی دروغ می گفت؟ یا مترجمانی مانند آقای یزدی و بنی صدر و قطب زاده و رافت دروغ می گفتند؟ اگر آیت الله خمینی شخصیت ارتدوکسی داشت، تاوان این توهم را چه کسی باید بدهد؟ البته بسیاری از آن افراد، از جمله مرحوم قطب زاده که اعدام شد، یا آقای یزدی که تازه چند روز است برای چندمین بار از زندان بیرون آمده یا آقای بنی صدر که بارها اعتراف کرده که ساختن چهره ای وجیه الرسانه را برعهده داشت، و به تاوان همین کار سالهاست در تبعید زندگی می کند، داده اند. طبیعی است که این کار زشتی است که حرف های یک رهبر مذهبی ارتدوکس را تغییر بدهیم، و آن را تبدیل به یک رهبر دموکرات کنیم. ولی جدا از همه اشتباهات آیت الله خمینی ، مقصر این سوء استفاده کیست؟

کتابهای آیت الله خمینی در همان زمان، در مقیاس یک میلیون تیراژ در ایران منتشر شده بود، حتی همان کتاب حکومت اسلامی توسط همسر آقای بنی صدر به فرانسه ترجمه شد و در این کشور منتشر شد. همه کسانی که مترجم آیت الله خمینی بودند، می دانستند که ایشان نظرش چیست، منتهی فکر می کردند که می توانند فعلا چهره وجیه الرسانه ای از ایشان درست کنند و بعدا هم در ایران کنترلش کنند و بعد از سقوط شاه هر چه می خواهد بشود و شد آنچه شد.

جناب آقای رافت!

من فکر می کنم شما در مشابه سازی این دو، یعنی آیت الله خمینی و شاه با میرحسین موسوی اشتباهاتی می کنید. دوستان جوان شما درست می گویند که «ما با شما متفاوتیم که جوان‌های آن زمان بوده‌اید، و اشتباهات شما را نمی‌کنیم» میرحسین موسوی نه سخنگویی داشته که حرفش را تغییر دهد، نه ادعایی داشته که کسی دیگر برخلاف آن را نشان دهد. رهبری جنبش هم بطور طبیعی و در جریان یک انتخابات به گردن موسوی افتاده است. واقعا چه کسی از موسوی بت ساخته است؟ اصلا چه کسی می داند که روز تولد موسوی کیست که آن را جشن بگیرد؟ به گفته خودتان آقای موسوی عقایدش را بطور واضح بیان می کند و روی آن هم پافشاری می کند.

شما گفته اید که " اینکه روز تولد آقای موسوی به روزی تبدیل شود که مردم باید به خیابان‌ها بیایند، مرا به یاد «۴ آبان» می‌اندازد، روز تولد شاه. هیچ تفاوتی با آن نمی‌بینم. با این تفاوت که آقای موسوی رسما هیچکاره است، و محمد رضا شاه پادشاه مملکت بود." چه کسی به شما گفته که مردم یا سبزها روز تولد موسوی را جشن گرفته اند؟ مگر می شود در ایران و در خیابان روز تولد موسوی را جشن گرفت؟ اگر کسی به دعوت موسوی به خیابان می آمد، یا کتک می خورد، یا زندان می رفت، یا مورد تجاوز قرار می گرفت. خودش هم که از همان روزی که وارد مجادله با حکومت شد، تحت نظر بود و حالا هم که در خانه اش زندانی است. این چه شباهتی دارد با جشن چهارم آبان که دولت و نیروهای حکومتی همه موظف بودند، جشن بگیرند؟ نکند شما موسوی و خامنه ای را عوضی گرفتید؟ دو نفر از اقوام میرحسین موسوی در جریان اعتراضات زندانی شدند و یکی کشته شد و او حتی از مردم نخواست که در این مراسم شرکت کنند.

می فرمائید: " تبدیل مساله فوت پدر آقای موسوی به یک مساله ملی، و یا تفاوت‌گذاری بسیار بین حبس خانگی یا حصر آقای موسوی و دیگران، حتی آقای کروبی، فکر می‌کنم همان تکرار اشتباه‌های گذشته است." کاش قدری انصاف داشتید. یک نامزد ریاست جمهوری که مدعی است رای او را دزدیده اند، مردم هم در این مورد توافق دارند، شما هم ظاهرا معترفید که انتخابات با تقلب انجام شده، پدرش می میرد. به او اجازه نمی دهند بالای جسد پدرش بیاید، و اجازه تشییع جنازه هم نمی دهند. مجلس ترحیم را هم لغو می کنند. کجای این مساله یک مساله ملی است؟ اینکه عده ای از دوستداران موسوی فوت پدرش را در اینترنت تسلیت بگویند و حتی بخاطر تسلیت به او مورد عتاب و خطاب حکومت قرار بگیرند، این چه " بت سازی" است. در همه جای دنیا رایج است که وقتی پدر کسی می میرد، فرزندانش سر قبر او می روند و او را تشییع می کنند، حتی اجازه چنین چیزی را هم به موسوی ندادند، بی انصافی نیست که بگوئید فوت پدر موسوی تبدیل به مساله ملی شد؟

فرموده اید: " من فکر می‌کنم که مردم باید صحبت‌های آقای موسوی را گوش کنند، وتفسیر خودشان را از این حرف‌ها ندهند. خیلی از جوان‌ها فکر می‌کنند که آقای موسوی این سخن را تاکتیکی مطرح می‌کنند، همانطوری که ۳۲ سال پیش برخی از هم‌دوره‌ای‌های من فکر می‌کردند که آقای خمینی تاکتیکی آن حرف‌ها را می‌زدند، در صورتی که تاریخ ثابت کرد که آن حرف‌ها تاکتیکی نبودند، ایشان معتقد به مساله‌ای بودند و عمل کردند. آقای موسوی هم به قانون معتقدند و نمی‌خواهند قانون اساسی دیگر را جانشین آن بکنند." به نظر می رسد شما دو چیز را قاطی کردید، بد جوری هم قاطی کردید، آیت الله خمینی رفته بود به فرانسه، و در آنجا حرف خودش را می زد، و هر چیزی هم می خواست می گفت، عده ای از دوستان شما هم حرف ایشان را بصورتی دموکراتیک مطرح می کردند. آیت الله خمینی در پاریس بود و هیچ فشاری هم روی او نبود. حالا میرحسین موسوی در تهران، در بازداشتگاهی که معلوم نیست کجاست، و تا پیش از آن تحت حفاظت و مراقبت دائمی، حرف های خودش را می زد، و مجلس و قوه قضائیه و وزارت اطلاعات بارها خواستار اعدام او شدند. به نظر شما این دو موقعیت یکی است؟ متوجه تفاوت این دو موقعیت نمی شوید، یا خودتان را به راه دیگری می زنید؟

نوشته ای از ابراهیم نبوی

پيام تسليت سید محمد خاتمی به مناسبت درگذشت پدر مهندس ميرحسين موسوي

2011-03-31T02:17:00.000+04:30



سيد محمد خاتمي درگذشت حاج سيد اسماعيل موسوي، پدر مهندس ميرحسين موسوي را تسليت گفت. متن كامل اين پيام بدين شرح است: بسم الله الرحمن الرحيم برادر بزرگوارم جناب آقاي ميرحسين موسوي "مرگ" يقيني ترين پديده هستي و آغازي است براي زندگي ديگر كه جاودانه است و آدمي در گرو انگاره ها و انگيزه ها و رفتار خويش؛ و خوشا به حال آنان كه با ايمان پاك و باور استوار و احساس مسؤوليت در برابر حضرت پروردگار و سرنوشت بندگان او مي زيند و با دل مطمئن به ديدار خداوند منان مي شتابند. پدر بزرگوارتان جناب حاج سيد اسماعيل موسوي رحمة الله عليه، مظهر ايمان و ادب و پاكي و پرورنده فرزندان بزرگواري چون شما، پس از عمري بندگي خدا و خدمت به خلق، اينك جان به جان آفرين تسليم كرده است. اطمينان دارم كه لطف حضرت حق تسلي بخش شما است كه اهل صبر و توكل هستيد و همواره خواستار سربلندي كشور، استواري انقلاب و آزادي و حرمت و رفاه مردم بوده ايد. من اين مصيبت را به جناب عالي و همه بستگان داغدار تسليت عرض نموده و براي آن فقيد سعيد از درگاه حضرت پروردگار علو درجات و براي بازماندگان معزز صبر و اجر و سلامتي و براي جناب عالي گشايش عاجل و تداوم خدمت به اسلام و انقلاب و ايران و مردم مسألت مي كنم. با احترام سيد محمد خاتمي 10 فروردين 1390

عید نوروز مبارک

2011-03-20T14:29:00.003+03:30

-سال نو مبارک-

بوی خوش بهاری دیگر می آید دوستان عزیز زیادی در کنارم نیستن امیدوارم آخرین سالی باشه که از هم دوریم سال نو همه شما مبارک، گل وجودتان همیشه شکوفا و زوال و پژمردگی از بهارتان به دور باد.

/کمی درد دل قبل سال تحویل:/

سالی که گذشت بدون تعارف سال خوبی نبود، سالی که در رعب و وحشت،نگران دوستان و هم سنگرانمان کسانی که مدتها با هم همفکر و هم دل بودیم از ما جدا شدند و به بند کشیده شدند.پس از گذشت حدودا 7 سال از عمر این وبلاگ و نوشتن مطلب در آن سال 1389 کمترین مطالب در آن درج شد اما فیلتر شد با همه ی اینها آرزو دارم در سال جدید در بهاری که در آن آزادی هست در کنار دوستان آزادزندگی کنیم، بخوانیم و بنویسیم و هرچه از دست داده ایم ریشه درختی بشود که هر آنچه نیکوست بار بدهد.یاد تمام عزیزانی که به خاطر کشور و مردم خود جان فشانی کرده اند گرامی باد.

ارادتمند همه شما دوستان خوب-سیدمیثاق اختر

کارگاه آموزشی مبانی روزنامه‌نگاری آنلاین برگزار شد

2011-01-19T01:39:00.002+03:30

/ -به همراه گزارش تصویری- /
از سوی دفتر مطالعات و برنامه‌ریزی رسانه‌ها

کارگاه آموزشی «مبانی روزنامه‌نگاری آنلاین» برگزار شد.

به گزارش روابط‌عمومی دفتر مطالعات و برنامه‌ریزی رسانه‌ها آقای کتابدار کارشناس علوم ارتباطات و استاد دانشگاه، مبانی روزنامه‌نگاری آنلاین را با تکیه بر فناوری وبلاگ برای دانشجویان تشریح کرد.

وی نخست با بیان مزایای روزنامه‌نگاری آنلاین اختصاصاً به بحث فناوری وبلاگ پرداخت. تاریخچه وبلاگ و نحوه شکل‌گیری آن در ایران، اولین وبلاگ‌نویسان ایرانی، ملاک‌های مورد نظر برای یک وبلاگ خوب و همچنین قواعد جهانی آنلاین‌نویسی از محورهای اصلی مورد بحث این مدرس دانشگاه بود.

کتابدار مزایای روزنامه‌نگاری آنلاین را در بوجود آوردن زمینه رشد سلائق و دیدگاه‌های گوناگون، کاهش هزینه‌های چاپ، تسریع در زمان انتشار، گسترش توزیع و کاهش محدودیت‌های موجود نظیر دروازه‌بانی خبر برای نویسندگان دانست.

این کارشناس علوم ارتباطات مواردی نظیر تناسب محتوا و موضوع، ادبیات وبلاگ، استفاده از تصویر و لینک‌‌های مرتبط، نگاه نو،پیوندهای روزانه، پیوندهای دائم، رعایت فاصله زمانی بین یادداشت‌ها را جزء ملاک‌های محتوایی یک وبلاگ خوب ارزیابی کرد.

این استاد دانشگاه در ادامه افزود: ملاک‌های فنی یک وبلاگ خوب در مواردی نظیر تناسب گرافیک وبلاگ با موضوع استفاده از بخش معرفی وبلاگ، رعایت نکات ویرایشی و نگارشی، استفاده از آرشیو موضوعی، وجود شمارشگر بازدیدکنندگان و سرعت بارگذاری وبلاگ است.

توصیف اصطلاعات فنی text، context، چانک، Hyperlink و tag از نکات دیگر بحث آقای کتابدار بود.

وی در پایان قواعد جهانی آنلاین‌نویسی را با تشریح ساختار متن، محتوای متن و لینک‌های متن به تفصیل توضیح داد.
...................................................................
گزارش تصویری

سید محمد صدر: امام در سیاست خارجی شعاری عمل نمی کرد

2011-01-17T01:48:00.001+03:30

برای بررسی عملکرد و دیدگاه های حضرت امام خمینی(س) در زمینه سیاست خارجی، پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران با دکتر سید محمد صدر معاون عربی – آفریقایی وزیر خارجه دولت اصلاحات به گفت وگو نشسته است. دکتر سید محمدصدر علاوه بر آن که از خاندان بزرگ صدر است یکی از دیپلمات های باسابقه جمهوری اسلامی محسوب می شود. در طی این مصاحبه وی به چگونگی حضورش در وزارت خارجه اشاره می کند و بر اساس تجربه هایی که خود از نزدیک شاهد آنها بوده به تشریح مولفه ها و سیاست های کلی جمهوری اسلامی در سیاست خارجی می پردازد.

به نظرمی رسد برای ارزیابی بهتر دیدگاه های حضرت امام در سیاست خارجی بهتر باشد که به دوران پیش از انقلاب و مبارزات ایشان اشاره داشته باشیم. جایگاه مسایل سیاست خارجی در این دوره از حیات سیاسی حضرت امام چیست؟

دربحث سیاست خارجی مهمترین مشکلی که رژیم شاه داشت بحث وابستگی بود. تحت سلطه و وابستگی به این معناست که سیاست خارجی درجهت منافع مردم و کشور و در جهت تامین منافع ملی نیست. یعنی حکومت یک حکومت وابسته است و پایگاه خودش را داخل نمی بیند و طبیعی است استراتژی هایش در جهت تامین منافع دولت خارجی است چون فکر می کند توسط آن ها سرکار آمده و ادامه حکومتش هم به واسطه حمایت های همان دولت خارجی است. این بحث خیلی جدی است، یعنی نه تنها بعد اقتصادی، سیاسی و فرهنگی دارد حتی به لحاظ روانشناختی مهم است، رضا شاه هم اینگونه بود اما در مورد محمدرضا موضوع جدی تر بود، اینها چون می دانستند توسط انگلیس بر سر کار آمده اند قدرت آنها را در حفظ ونگهداری خودشان بیشتر از آنچه بود می دیدند، یعنی احساس می کردند که به محض اینکه توجه آنها برداشته شود ساقط می شوند و به این دلیل بود که رژیم پایگاه داخلی نداشت و هر موقع حرکتی علیه شاه می شد فکر می کرد دست عوامل خارجی در آن دخیل است. در مورد خود انقلاب اسلامی هم مثلاً شاه کنفرانس گوادالوپ را به عنوان پایان حمایت آمریکا وغرب از خودش می گرفت و از آن طرف هم فکر می کرد که امریکا و غرب با امام ساخت وپاخت کرده اند. این توهم توطئه آنقدر زیاد بود که شاه و رژیم، خودشان را سایه غرب و آمریکا می دانستند که اگرآنها نباشند این ها هم که سایه اند نیستند. به این خاطر کوچکترین حرکت ها، نه تنها استراتژی کلان بلکه تاکتیک ها کاملاً در جهت تامین منافع امریکا و غرب بود و من تقریبا به این نتیجه رسیدم در مرحله ای که آمریکا می خواهد شاه را به حمایت و همکاری وهمنوایی با اسراییل توصیه کند شاید شاه خیلی دوست نداشت با اسراییل رابطه داشته باشد. می دانید که شاه علی رغم اینکه از متحدین درجه یک اسراییل بود اما رابطه علنی همراه با تبلیغات نداشت. او تشخیص می داد که رابطه با اسراییل چه در داخل و چه در جهان اسلام برایش منفی است اما چرا نفت اسراییل را تامین کرد و ارتباط داشت و در جهت مخالفت با اعراب به ویژه بعد از جنگ هایی که رخ داد حرکت کرد؟ علت آن خواست امریکا بود. آمریکا می گفت اگر می خواهی از حمایت ما برخوردار باشی باید با اسراییل رابطه برقرار کنی و امنیت اسراییل برای من مهم است و قدرتی مثل ایران باید از آن حمایت کند. پس میزان وابستگی آنقدر بود و شاه آنقدر خود را نسبت به آنان وابسته می دید که حتی علی رغم اینکه می فهمید ارتباط با اسراییل به نفع اش نیست اما انجام می داد. شاه آنقدراز اسراییل حمایت کرد که برخی از کشورهای عربی به ایران می گفتند اسراییل بزرگ. اسراییل کوچک سرزمین اسراییل است چون کوچکتر است و ایران چون بزرگتر است اسراییل بزرگ بود. واقعاً بزرگترین متحد منطقه ای اسراییل شاه بود حالا بحث نفت و اقتصاد وابسته بماند تمام اینها به این دلیل بود که شاه فکر می کرد برای اینکه بماند باید تمام نسخه های پیچیده شده از لندن و در یک مقطعی از واشنگتن را اجرا کند؛ این یعنی دولت زیر سلطه، دولتی که استراتژی هایش خارج از مرزهایش تدوین می شود. امام در سیاست خارجی همین را هدف قرار می دهد. بر همین اساس اعتراض به بحث وابستگی شاه و رژیم به غرب و انگلیس وعدم توجه به منافع ملی و پیشرفت و توسعه کشور و بر باد دادن منابع زیر زمینی و استبداد داخلی و تخریب فرهنگ ملی و دینی ایران توسط حاکمیت فرهنگ غربی ترسیم کلی سیاست خارجی امام قبل ازانقلاب است.

در شرف پیروزی انقلاب روند تحولات در تثبیت انقلاب و آغاز ارتباطات خارجی به چه شکلی بود؟

مقطعی که دکتر یزدی، قطب زاده و بنی صدر وزیر خارجه شدند یک سال و نیم طول کشید. بعد از تثبیت جمهوری اسلامی در دوران نخست وزیری شهید رجایی من کارم را با ایشان در وزارت خارجه شروع کردم. وقتی بنی صدر رئیس جمهور و شهید رجایی نخست وزیر بود، در کابینه رجایی برای معرفی وزرای خارجه، اقتصاد و دارایی و بازرگانی با هم به توافق نرسیدند که بعد وازرت بازرگانی را به توافق رسیدند ولی دوتای دیگر نه. مجلس مسئولیت این دو وزارتخانه را به نخست وزیر داد. در حالی که آقای رجایی نخست وزیر بود سرپرست وزارت خارجه و وزارت اقتصاد و دارایی هم شد. من درنخست وزیری بودم و آقای رجایی از من خواستند که با هم به وزارت خارجه برویم و به قول ایشان وزارت خارجه را درست کنیم.به من هم گفتند که با هم می رویم آنجا را درست می کنیم شما شش ماه آنجا باشید،دوباره پیش خودم در نخست وزیری بر می گردید که بعد ایشان شهید شدند و من در وزارت خارجه ماندگار شدم. بنابراین مقطعی که من وارد وزارت خارجه شدم پانزده خرداد سال 60 بود.در به رسمیت شناختن انقلاب تا آنجایی که من در ذهنم است ظاهرا پاکستان اولین کشور است و بعد سایر کشورها در عرض چند روز این کار را کردند و خیلی تقدم وتاخر روشنی نداشت و همه به رسیمت شناختند و مساله ای نبود. اسراییل که تکلیف اش روشن بود و تنها جایی که امام حساسیت داشت امریکا بود. جالب این که امام نسبت به امریکا به دلیل عملکردهای توسعه طلبانه و سلطه جویانه اش درایران حساسیت داشت اما رابطه با امریکا قطع نشد و اینجا سفارتخانه داشت و دیپلمات هایش فعال بودند و علی رغم حملات تبلیغاتی امام به امریکا این روابط قطع نشد و سفارتخانه ها بسته نشدند و این قضیه ادامه داشت تا زمانی که شاه به آمریکا رفت. شاه که فرار کرد ابتدا به مصر و پاناما و پس از مدتی به امریکا رفت و دراین زمان تحلیلی بود که امریکایی ها در حال توطئه اند که مثل کودتای 28 مرداد شاه را برگردانند و در همین فضا بود که دانشجویان مسلمان پیرو خط امام سفارت امریکا را گرفتند. پس رابطه با همه کشورها در دستور کار بود، منتها نظراتی بود که مثلاًُُُ ما چون کشور مسلمانیم باید با کشورهای مسلمان و کشورهای عربی بیشتر رابطه داشته باشیم و حساسیتی هم نسبت به روابطه با کشورهای اروپایی وجود نداشت فقط امریکا بود که آن هم حتی وقتی سفارتخانه آمریکا را گرفتیم ایران و امام روابط را قطع نکردند و آنها بودند که قطع رابطه کردند. در عرصه بین المللی این پرسش مطرح بود که بعد از انقلاب، ایران به بلوک شرق خواهد پیوست یا بلوک غرب و متحدین اش چه کسانی خواهند بود؟ یکی ازمسایل مهم تنظیم رابطه بین شرق و غرب بود. یکی از شعارهای انقلاب ما نه شرقی نه غربی بود و اینکه این راچگونه باید تنظیم کرد. همین اندازه ای که امام نسبت به آمریکا حساسیت داشت گروه نهضت آزادی و مرحوم مهندس بازرگان به شوروی داشتند و حتی فکر می کنم که این جمله مرحوم بازرگان بود که اگر امریکا شیطان بزرگ است، شوروی شیطان اکبر است. بالاخره در ایران انقلاب شده بود ومثل بقیه انقلاب های دنیا که کمونیستی بود و معمولا ازجانب شوروی و چین حمایت می شدند نبود و به معنای واقعی یک انقلاب مستقل بود و این استقلال را می بایست نشان می داد. آنهایی که خیلی ضد شوروی بودند این برداشت را داشتند که برای نشان دادن استقلال باید عین همان برخوردی که با امریکا می شود باید با شوروی هم بشود. این نظر به چند دلیل از نظر سیاست خارجی پذیرفته شده نبود. اول اینکه شوروی همسایه ایران بود و این خودش ملزوماتی دارد. دوم اینکه درست است که شوروی سلطه گر بود اما سابقه تاریخی اش در ایران مثل سابقه امریکا نبود. پس در دیپلماسی تعریف نمی شد که مثلا رابطه ایران و امریکا وقتی قطع شد باید با شوروی قطع رابطه کرد و دیپلمات ها این را در جهت منافع ایران نمی دانستند. بعداز مدتی هم جنگ شروع شد، قبل از شروع جنگ شوروی یکی از حامیان تسلیحاتی صدام بود یعنی عراق یکی از مناطق نفوذی شوروی در خلیج فارس بود. شوروی تقریباً غیر از عراق هیچ پایگاه نفوذی در خیلج فارس نداشت و همه پایگاه امریکا بودند. پس وقتی جنگ شروع شد به گونه ای باید عمل می شد که تا جایی که ممکن است حمایت های شوروی از عراق برداشته شود. ایران به واسطه موضوع اشغال افغانستان به اندازه کافی سیاست های ضد شوروی داشت. به همین دلیل شعار مرگ بر آمریکا و مرگ بر شوروی باهم گفته می شد و یکی از مشکلات ما هم در وزارتخانه این بود که در هر مراسم وهر برنامه ای که بود سفیر شوروی بعدش می آمد و اعتراض می کرد که ما که حامی شماییم و چرا هر جا که مرگ بر آمریکا می گویید مرگ بر شوروی هم می گویید. اما واقعاً هم ما نسبت به این قضیه حساس بودیم. خود امام هم نسبت به قضیه افغانستان حساس بودند.من مدیر کل امور اروپا-آمریکا بودم و شوروی هم در حوزه من بود. من برای اولین بار در جمهوری اسلامی به شوروی رفتم و برای اولین بار به عنوان یک دیپلمات ایرانی با آندره گرمیکو ملاقات کرد. او مهم ترین وزیر خارجه شوروی بود و آن زمانی که من با او ملاقات کردم 26-25 سال بود که وزیر خارجه اتحاد جماهیر شوروی بود که نصف دنیا را اداره می کرد. آنجا ما از کمک های آنها به صدام و حمایت های تسلیحاتی شان گله کردیم و او رسماً به من گفت که "انقلاب شما که پیروز شد ما تا جایی که می توانستیم حمایت کردیم.ما قبل از شما و در زمان شاه تامین کننده تسلیحاتی عراق بودیم و ارتش عراق وابسته به شرق بود اما روزی که عراق حمله نظامی را به شما شروع کرد ما با آن مخالف بودیم و به صدام گفتیم که نکند، گوش نداد و به همین دلیل ما کل فروش و کمک های تسلیحاتی را از شروع جنگ علیه شما به عراق قطع کردیم. تا یک سال بعد از جنگ هم ادامه دادیم و هیچ کالای نظامی جدیدی به عراق ندادیم اما بعد از یک سال دیدیم که شما نحوه برخوردتان با مثل برخورد با امریکاست و برای ما که از شما حمایت کردیم هیچ امتیازی قایل نیستید و به همین علت پس از یک سال شروع کردیم."اواین مطالب را به همین صراحت گفت و اصلاً دیپلماتیک هم حرف نزد. می خواهم بگویم درست است که ما رابطه مان را با شوروی قطع نکردیم اما سیاست هایش را در منطقه ومخصوصاً در افغانستان خیلی به چالش می کشیدیم و برخورد می کردیم و آنهاهم می دانستند که حمایت های ایران خیلی برایشان سنگین است واین حمایت ها فقط سیاسی نبود، نظامی، تبلیغاتی و اقتصادی بود در واقع حمایت ها در قضیه افغانستان همه جانبه بود. امام به هیچ وجه حاضر نشد منافع یک کشور مسلمان را برای رابطه خودش با شوروی نادیده بگیرد. ضمن اینکه رابطه قطع نشد اما با سیاست های تجاوز کارانه شوروی در منطقه به شدت مخالفت می شد.

با آغاز جنگ چه الزاماتی به سیاست خارجی ما تحمیل شد؟

تمام سیاست خارجی تحت تاثیر جنگ بود.علی رغم اینکه صدام به لحاظ جناح بندی های سیاسی کمونیست نبود اما جزو بلوک شوروی و شرق بود و تامین کننده سلاح عراق هم شوروی و کشورهای اروپای شرقی بودند، در آخر جنگ فرانسه و آلمان هم وارد شدند. یکی از مشکلات جدی ما در سیاست خارجی این بود که هم غرب و هم شرق و متاسفانه حتی بعضا کشورهای غیرمتعهد از صدام حمایت می کردند. وضعیت سیاست خارجی خیلی سختی داشتیم. مخصوصاً اوایل جنگ که صدام چهار پنج استان ما را اشغال کرده بود به خاطر اینکه اکثر سفرا تحلیل شان این بود که ما ساقط می شویم. چه بسا واقعاً به لحاظ مادی هم تعبیر غلطی نبود. من بعد از جنگ که به مرکز تحقیقات استراتژیک رفتم، آنجا با یک محقق انگلیسی ملاقات کردم، بحث جنگ که شد و من از جنگ گفتم صحبت های مرا قطع کرد و گفت آقای صدر من یک محقق ام و به عنوان یک محقق می گویم که شما با عراق نمی جنگیدید. من با سند و مدرک به شما می گویم که شما با سی و چهار کشور می جنگیدید. یعنی سی و چهار کشور رسماً صدام را حمایت می کردند که یکی از آنها آمریکا بود و یکی شوروی و یکی انگلیس و یکی فرانسه، کشورهای قدرتمند و توانا چه به لحاظ نظامی و اقتصادی و تبلیغاتی، و کشورهای عربی. خرج جنگ صدام را همین کشورهای عربی مثل عربستان و امارات دادند، گفتند عربستان بیشتر از شصت هفتاد میلیارد دلار داده است. صدام می گفت من به نمایندگی از شما دارم با ایران می جنگم و حداقل مرا تامین مالی کنید. دولت های عربی از لفظ انقلاب اسلامی می ترسیدند و فکر می کردند این انقلاب اسلامی در کشورهای خودشان تکرار خواهد شد. مخصوصاً با تحلیل غلطی که از لفظ صدور انقلاب می شد. تصور کنید سی و چهار کشور در حال جنگ با کشوری که ارتش اش از بین رفته و سپاه اش در حال شکل گیری است. یعنی عجیب نبود که اینها فکر کنند جمهوری اسلامی تا چند ماه آینده ساقط می شود. پس وقتی به لحاظ مادی تحلیل می کردید خیلی چیز عجیبی نبود. امام با تمام ویژگی هایش و حمایت های مردم و پاسخ مثبتی که مردم به امام دادند باعث شد که جمهوری اسلامی از آن موقعیت بسیار خطرناک نجات پیدا کند و ادامه پیدا کند.

بحث صدور انقلاب چه بازتاب و اثراتی در روابط خارجی ما داشت؟

حضرت امام با تمام ویژگی هایش که خیلی برجسته بود یک سری ویژگی های هم داشتند که کمتر بزرگان آن را داشتند و آن این بود که خیلی وقت ها مثل یک دانشجو سعی می کرد در همان موقعیت رهبری چیزی یاد بگیرد.یکی از این جاها که از صحبت های امام تفسیر غلطی شد همین بحث صدور انقلاب است که امام گفت ما انقلابمان را به تمام جهان صادر می کنیم. (صحیفه امام، جلد12، صفحه 148) به همین دلیل کشورهای حاشیه خلیج فارس خیلی وحشت کردند چون می گفتند ایران همسایه ماست و یک سری کارهای آنارشیستی هم شد که به این سوءظن دامن می زد و به همین دلیل اینها همه پشت صدام رفتند. امام مدتی بعد احتمال دادند که ممکن است این شعار با این شیوه به ضرر انقلاب باشد سخنرانی کردند و گفتند: بنابراین،اشخاصى که گاهى مطالبى گفته‏اند و متوجه به مطالب هستند، مى‏خواهند جمهورى اسلامى را به هم بزنند. و ما از اول گفتیم مى‏خواهیم انقلابمان را صادر کنیم. صدور انقلاب به لشکرکشى نیست، بلکه مى‏خواهیم حرفمان را به دنیا برسانیم که یکى از آن مراکز، وزارت امورخارجه است که باید مسائل ایران و اسلام و گرفتاریهایى که ایران از شرق و غرب داشته است، به دنیا برساند و به دنیا بگوید که مى‏خواهیم این گونه عمل کنیم و روابط حسنه داشته باشیم، و الّا آنهایى که مى‏خواهند ما را به تباهى بکشند، ما اصلًا میل نداریم با آنها روابط داشته باشیم، مگر اصلاح بشوند.( صحیفه امام، ج‏19، ص: 414)
این مطلب یک دفعه جو را برگرداند. امام می گوید ما یک اندیشه ای داریم که آن را به دنیا ارایه می دهیم و هر کس می خواهد پیروی کند و هر که دلش نمی خواهد نکند. تا قبل از آن صدور انقلابی که آنها تعبیر می کردند دخالت در امور داخلی دیگر کشورها است و طبق قوانین بین المللی صحیح نیست و هیچ دولتی حق ندارد در امور داخلی دیگر دولت ها دخالت نکند و این موضوع موجب ترس همسایگان از ما می شد. بر همین اساس نیز بحث ایران هراسی از همان زمان مطرح بود و آمریکا در این راستا تلاش می کرد تا کشورهای عربی از ما بترساند و بگوید که ایران برای شما خطرناک است و نه اسرائیل. آمریکا علی رغم دو دهه واندی تلاش در این زمینه موفق نشده بود؛ متاسفانه زمینه ای فراهم شده است که امریکا را موفق کرد این سیاست را جا بیاندازد و بحث ایران هراسی در میان کشورهای عربی جای دشمنی با اسرائیل را بگیرد.بحث صدور انقلاب بحث بسیار مهمی است و نه تنها از نگاه دیپلماتیک بلکه ازنگاه تئوری انقلاب نیز چندان پذیرفته شده نیست و اساس صدور انقلاب معنی ندارد چرا که هر کشوری فرهنگ و تاریخ و سابقه مبارزاتی خاصی دارد و اگر هم قرار باشد در کشوری انقلاب صورت بگیرد با توجه به این ریشه ها و بنیان ها صورت می گیرد؛ به لحاظ سیاست خارجی هم عرض کردم یکی دو سال ابتدای انقلاب این بحث جدی مطرح بود و امام خودشان آن را اصلاح کردند.یا موارد دیگر بود یک بار حضرت امام در سخنرانی هایشان گفتند: ملتى که منزوى بشود، مى‏تواند ترقّى کند، مترقّى مى‏شود. ملتى که منزوى نیست نمى‏تواند به ترقّى، راه خودش را برود. ملت غیر منزوى؛ یعنى، ملتى که اتّکالش به دیگران است.( صحیفه امام،ج‏13،صفحه312)اما با توجه به شرایط و مقتضیات جدید امام در5 سال بعد یعنی در یازدهم آبان ماه سال 64 دیدار کارکنان وزارت خارجه با حضرت امام در اتاق ایشان در جماران بود که حضرت امام گفتند: مسئله دیگر هم این است که ما نمى‏خواهیم در یک کشورى زندگى کنیم که از دنیا منعزل باشد، ایران امروز نمى‏تواند این‏طور باشد، بلکه کشورهاى دیگر هم نمى‏تواند این‏طور باشد، که در یک جا بنشینند و مرزهایشان را ببندند، این غیرمعقول است. امروز دنیا مانند یک عایله و یک شهر است، و یک شهر داراى محله‏هاى مختلفى است که با هم ارتباط دارند. وقتى دنیا وضعش این‏طور است ما نباید منعزل باشیم. ما باید با کشورهایى که با ما هستند و ما را اذیت نمى‏کنند، روابط داشته باشیم و آقایان در این فکر باشند که روابط را تحکیم کنند. البته ما با آنها که بخواهند به ما تعدى کنند، نمى‏توانیم بسازیم و از اول هم اعلام کردیم، مگر آنها خودشان را اصلاح کنند. و این معنا که گاهى اهل غرض یا جهّال این حرف را مى‏زنند که ما نباید روابط داشته باشیم، از این باب است که یا نمى‏فهمند یا غرض دارند؛ زیرا تا انسان، جاهل یا مخالف با اصل نظام نباشد، نمى‏تواند بگوید یک نظام باید از دنیا منعزل باشد. بنابراین، اگر زمزمه‏اى مى‏شود آنها را نباید به حساب آورد، زیرا آنها غرض سیاسى دارند، و الّا آدم عاقلى که توجه به مسائل دارد مى داند اسلام، وضعش چگونه است. و اسلام یک نظام اجتماعى و حکومتى است و مى‏خواهد با همه عالم روابط داشته باشد. و در زمان صدر اسلام هم که خود رسول اللَّه به اطراف، سفیر مى‏فرستادند این حرف را نمى‏زدند. در هر صورت ما باید روابط داشته باشیم، آنها که غرض ندارند، ما هم با آنها غرض نداریم، کم کم باید روابط حسنه بشود.( صحیفه امام، ج‏19،صفحه413)
به این ترتیب ایشان انزوای سیاسی را رد کردند؛ یعنی ایشان ظرف مدتی متوجه شدند که این حرف درست نیست. امام در جریان عمل خودش را اصلاح می کرد و سعی می کرد از تجربیات استفاده کند.

در مدیریت سیاسی و اداره یک جامعه بحث انباشت تجربه مهم است و نظام جمهوری اسلامی نیز بعد از سی سال تجارب زیادی در سیاست خارجی کسب کرده است آیا هم اکنون در دستگاه دیپلماسی به تجارب این چنینی که از حضرت امام نقل کردید توجه می شود؟
متاسفانه در شرایط فعلی از تجربیات گذشته دستگاه دیپلماسی و انباشت تجربه در این زمینه کمتر توجه می شود بدون هیچگونه تعصب و تحلیل غیر کارشناسی باید بگویم ما حتی در اوج جنگ تحمیلی و فشارها نیز به این اندازه در دنیا تنها نبودیم. این حرکت های جنجالی ضد اسرائیلی که صورت گرفت،خوب توجه کنید خود حضرت امام پایه گذار مبارزه با اسرائیل و دفاع از مردم فلسطین است و جمعه آخر ماه رمضان به عنوان روز قدس ابتکار ایشان بود برای اینکه جهان اسلام را علیه اسرائیل بسیج کند؛ حالا شما به تاریخ رجوع کنید می بینید در یک مقطع از جنگ تحمیلی عده ای برای جنگ با اسرائیل در لبنان اقدام کردند و تعدادی از نیروهای نظامی ایران هم به لبنان رفتند در حالی که شهرهای ما تحت اشغال عراق بود امام در همین برهه بحث راه قدس از کربلا می گذرد را مطرح کردند و این که اولویت مبارزه و جنگ با صدام است و مملکت خودمان در اولویت است و آن نیروها را برگرداندند و این یکی از هوشیاری های امام در حفظ خاک ایران و به تبع آن جمهوری اسلامی است. این نحوه برخورد امام با اسرائیل است. ایشان یک سیاست خارجی عاقلانه داشتند ؟ با تبلیغات و شعار که نمی توان سیاست خارجی را اداره کرد.امام به هیچ وجه در سیاست خارجی شعاری عمل نمی کرد. شهید رجایی که رئیس جمهور شد فرانسوا میتران رئیس جمهور سیوسیالیست فرانسه بود و برای شهید رجایی پیام تبریک فرستاد. آقای رجایی درجواب یک پیام انقلابی و نسبتاً تند برای او ارسال کردند. پس از این موضوع که به دیدار امام رفته بودند پس از برگشت به ما گفتند که امام امروز گوش ما را کشید. این اصطلاح خود ایشان بود گفتیم چه طور؟ گویا امام به ایشان گفته بودند آن مطالبی که شما در پاسخ میتران آورده اید مطالب درست و متینی است اما این نامه پاسخ یک رئیس جمهور به رئیس جمهور دیگر نیست و شما شأن ریاست جمهوری را رعایت نکرده اید و رجایی چون صداقت داشت این را به ما گفت. یعنی امام به این گونه مسایل بسیار حساس بود. پیام های تبریکی که در سال های اول انقلاب از طریق وزارت خارجه به مناسبت های اعیاد و بزرگداشت ها برای امام ارسال شده و ایشان پاسخ داده اند ملاحظه کنید همه با احترام و مودبانه پاسخ داده شده اند، ایشان آداب دیپلماتیک را رعایت می کرد. این ادعاهایی که اخیرا می شود که ما سیاست های امام وانقلاب را احیا کرده ایم دروغ است این جریانات اصلاً به امام اعتقاد ندارند وتنها از امام استفاده ابزاری می کنند و آنجا که خلاف نظرشان است کنار می زنند. بعضی ها متاسفانه حتی به تمامیت ارضی هم حساسیت نشان نمی دهند اسم خلیج فارس که به لحاظ استراتژیک برای ایران امر بسیار مهمی است جاهای مختلف تحریف می شود بازیهای گوانگجو، نیروی دریایی آمریکا و همین طور دارد پیش می رود.سیاست خارجی امام تماماً عقل و تدبیر بود و اگر مشکلی و ضعفی پیش می آمد خود امام اولین نفر بود که تصحیح می کرد. این یک مردانگی و اتکا به نفس بالایی می خواهد که امام داشت.

در رابطه با نامه سلمان رشدی آیا این نقض این قواعد دیپلماتیک و تدبیر در سیاست خارجی نبود؟

امام در این مورد اصلاً دنبال کار عملی نبود که مثلا گروه ترور بفرستد و حالا سلمان رشدی بمیرد یا نمیرد. نتیجه این قضیه مهم بود که دیگر کسی جرأت نکند به پیامبر اهانت کند. چون سلمان رشدی به خاندان پیامبر توهین کرده بود، این قضیه در بین سنی ها خیلی مهم است، این قضیه باعث شد جهان اسلام و حداقل مردم اش ذهنیت مثبتی به امام و انقلاب پیدا کنند یعنی احساس کردند یک نفر از رهبران کشورها دارد از اعتقادشان دفاع می کند. یادم است در همان موقع تظاهرات جدی مسلمانان هند انجام دادند و برای اولین بار اسم امام را به عنوان کسی که رهبر دینی است پذیرفته اند مطرح شد. یعنی در بعد سیاسی این دستاوردها را برای ما داشت وگرنه از بعد دینی و فقهی که ما صلاحیت نداریم اظهار نظر کنیم، چون بالاخره امام حکم شرعی دارد و بر مبنای مبانی فقهی ایشان بود.

نامه به گورباچف چه طور؟ آیا این که در یک پیام دیپلماتیک مطالب عرفانی و دینی گنجانده شود چه بازتاب و نتایجی داشت؟

شما نامه را که ببینید امام در دو خط آخر پیام سیاسی داده است. می گوید " کشور ما همچون گذشته به حسن همجوارى و روابط متقابل معتقد است و آن را محترم مى‏شمارد." گورباچف هم چون آدم سیاسی قویی بود آمد این را گرفت و گفت که امام پیام دوستی برای ما فرستاده و اصلا وارد مباحث فکری و فلسفی و اعتقادی نشدند. آنجا قسمت اولش اصلاً بحث سیاسی نیست در واقع بحث ایدئولوژیک است. امام دارد می گوید این ایدئولوژی مارکسیسم که ده ها سال جوانان را به خودش مشغول کرده به عنوان اندیشه ای انقلابی نمی تواند اندیشه ای کامل و جامع باشد که تمام نیازهای بشری را پاسخگو باشد و من به اسلام دعوت می کنم . در واقع امام آنجا به عنوان یک رهبر دینی حرف می زند نه به عنوان رهبر سیاسی؛ ضمن اینکه در دو خطر آخر پیام سیاسی می دهد. به همین دلیل نه به آنها برخورد و نه عکس العمل منفی داشتند. خیلی هم مثبت برداشت کردند و آن را به عنوان پیام دوستی و پیام خواهان افزایش ارتباط بین دو کشور تلقی کردند و بر آن خوشامد گفتند. واقعاً هم امام اینگونه بود که گاهی از موضع یک رهبر دینی برخورد می کرد و گاهی از موضع رهبر سیاسی؛ در این نامه هردو موضع هست. چنانچه در قضیه سلمان رشدی از موضع رهبری دینی برخورد کرد و گرنه معنی ندارد که رهبری یک کشوری حکم اعدام فردی را در کشور دیگری بدهد. آن موقع که شوروی هنوز از هم نپاشیده بود که امام نامه را دادند ولی روزی که پاشیده شد واقعاً یکی از تحلیل ها این بود که یکی از عوامل اصلی این فروپاشی، انقلاب اسلامی ایران بود . چون شوروی تا آن زمان آمال انقلابیون جهان بود. انقلابیونی که توسط امپریالیسم آمریکا و متحدین اش استعمار می شدند. در کشورهای جهان سوم دیکتاتوری های وابسته سر کار بودند وقتی انقلابیون می خواستند انقلاب کنند، چون ایدئولوژی نداشتند طبیعتاً به مارکسیسم روی می آوردند. انقلاب اسلامی این نگاه را شکست. ضمن شکست های داخلی و اقتصادی شوروی که در داخل با آن روبه رو شد به نظر من امام در آن پیام بیش از اینکه به خرد شدن استخوان های مارکسیسم بخواهد بپردازد به گورباچف و از طریق گورباچف به تمام مردم دنیا می خواهد بگوید که این که مرد و خرد شد و از دنیا رفت مواظب باشید سرمایه داری غرب که رقیب این است، اگر این بد است معنایش این نیست که آن خوب است. آن هم ویژگی های دارد و کعبه آمال نیست. این را دیدید و خرد شد و فهمیدید مواظب باشید از این برگشتید بعد به سراغ اسلام بیایید.

عاشقانه ها(فروردین 1305)

2011-01-16T01:22:00.003+03:30

مهربانم-

ناچار باید بنویسم: وقتی داماد زیاده از حد مسلمان، عروسش را ندیده از میان دخترهای حرم انتخاب می کند، چشم هایش را می بندد، مثل عروس در پستوها مخفی می شود، پی در پی از پشت درها و پرده ها که تو در تو واقع شده اند برایش خبر می آورند. تمام اخبار راجع به مقدار زرینه و بضاعت عروس است. گاهی هم جناب داماد از جمال و اخلاق عروس می پرسد. زن ها در عین این که از عروس غیبی وصف می کنند، و داماد را به وجد می آورند، شبیه به این است که آن جناب را مثل میمون می رقصانند.

هر مسلمانی که عروسی کرده است، در عمرش یک دفعه رقصیده است. این عمر اصولا بین داماد و عروس و بستگان آنها یک نوع تجارت است که به اسم مواصلت انجام می گیرد. ولی طبیعت راه این تجارت را به شاعر نیاموخته است. او به جای نقدینه و زرینه قلبی را می خواهد که در آن بتواند آشیانه کند. در عوض، قلبش را می سپارد. دو قلب خوب و یک جور می توانند با خوشی دائمی زندگی کنند. به طوری که پول نتواند آن خوشی را فراهم بیاورد.

هر وقت زناشویی را در نظر می گیرم آشیانه ساده و محقری را روی درخت ها به خاطر می آورم که دو پرنده ی هم جنس بدون این که به هم استبداد و زورگویی به خرج بدهند، روی آن قرار گرفته اند.

پرنده ها چه طور هم جنسشان را انتخاب می کنند: بدون اینکه پدر و مادر برایشان رای بدهند! به جای این که الفاظ دیگران بین آنها عقد ببندد، قدری خودشان آواز می خوانند، آن وقت محبت و یگانگی در بین آنها این عقد را محکم می کند. شیرینی آنها به شاخه های درخت چسبیده است. خودشان با هم می خورند. مسئول خوراک دیگران نیستند. به جای آینه و قالی نمایش دادن، بساط آشیانه شان را به کمک هم مرتب می کنند. راستی و دوستی دارند، بعدها بچه هاشان هم با همان اخلاق آنها بزرگ می شوند.

ولی به انسان خدا آن تقوی و شادی طبیعت را نداده است که مثل پرنده زندگی کند.

بدبختانه ما انسانیم یعنی پرده ای بین طبیعت خاص ما و اشیا کشیده شده است و نمی خواهیم به دلخواه خودمان عادلانه پرواز کنیم. من می خواهم پرواز کنم. نمی خواهم انسان باشم، چه قدر خوب و دلکش است این هوای صاف و آزاد این اراضی وسیع وقتی که یک پرنده از بالای آن می گذرد.

من از راه های دور می رسم در این دیار نابلد هستم. در کدام یک از این نقاط آشیانه ام را قرار بدهم. رفیق مهربان تو برای من کجا را تعیین خواهی کرد؟

اخلاق من را بسنج، دستور بده. این است یک شاعر ناشناس. ولی کسانی که پول زیادی دارند بدجنسی زیادی هم دارند.

نیما.....................................................................................................................

آخرین پست در بلاگفا

2010-12-18T18:34:00.001+03:30

اسباب کشی از بلاگفا

بعد از فیلتر شدن بی حجاب قطعا هاست این وبلاگ نیز از طرف بلاگفا مسدود خواهد شد. قبل از اینکه این وبلاگ فیلتر بشه در فکر رفتن از بلاکفا بودم و به دنبال یک سرویس دهنده ی آزاد و خوب که در این میان با مقایسه ی دیگر سرویس دهنده ها از همه معتبرتر و با حداکثر امکانات بلاگ اسپات را برگزیدم سعی کردم بیشتر مطالب از این وبلاگ به وبلاگ جدید انتقال پیدا کند اما به دلیل حجم زیاد مطالب چنین کاری به صورت کامل امکان پذیر نبود به همین دلیل سعی شد پر بیننده ترین مطالب به صورت کامل کنتقل شد در واقع آرشیو بعضی از مطالب مثل مقالات اختصاصی و... به صورت کامل منتقل شد.

در این پست به عنوان آخرین مطلب در بلاگفا باید تشکر ویژه ای از علیرضا شیرازی مدیر سایتهای پارسیک و بلاگفا برنامه نویس و طراح خوب وب سایت داشته باشم که انصافا با ایجاد بلاگفا به عنوان یک سرویس دهنده ی وبلاگ فارسی خوش درخشید و با ایجاد امکانات بسیار در حال رقابت با دیگر سرویس دهنده های ایرانی و خارجی است.من با شناخت قبلی و همچنین اقتخار آشنایی با ایشان از نزدیک را دارم و بر آزاد اندیشی ایشان یقین دارم اما در پس پرده با ایجاد فشار بر روی آقای شیرازی این سرویس دهنده علارغم میل مدیریتش آزادی اعضایش سلب شد و تبدیل به محیطی نا امن شد و بسیاری از وبلاگ ها با دستور قضایی و اعمال فشار بر بلاگفا حذف شدند که تحمل این محیط برای خیلی از اعضا از جمله من دیگر قابل تحمل نیست به همین دلیل تصمیم بر ترک بلاگفا را گرقتم. اما آرزو دارم بلاگفا همچنان به کار خود ادامه بدهد و هر روز تا بحبود اوضاع بلاگفا بهتر شود.به هر ترتیب در بلاگفا خاطرات خوب و بدب را گذراندیم و به همراه دوستان و بلاگفا آنها را پشت سر گذاشتیم. امیدوارم روزی شرایط دوباره طوری تغییر کند که بتوانیم به بلاگفا برگردیم.

من هم بلاگ اسپات را از این پس برای میزبانی انتخاب کردم.

آدرس جدید بی حجاب:

www.bihijab.blogspot.com

همچنین آدرس قبلی ما که اکنون فیلتر شده بر روی این وبلاگ جدید قرار گرفته و بی حجاب از ابن طریق نیز قابل دسترس است:

www.khatami.info

پیگیری ها برای رفع فیلتر بی حجاب

2010-12-18T15:51:00.000+03:30

نامه به کمیته ی رفع فیلترینگ

بسمی تعالی

www.khatami.info موضوع: درخواست اعلام علت فیلترینگ وبلاگ بی حجاب با آدرس
با سلام
با توجه به فیلترینگ وبلاگ نام برده شده ضمن اشاره به پایبندی به قوانین جمهوری اسلامی ایران و التزام عملی به کلیه ی قوانین و مقررات و مسائل شرعی تاکید می نمایم تلاش این وبلاگ در زمینه ی بیان مشکلات جامعه و مسائل سیاسی روز کشور با نگاهی عادلانه و دلسوزانه برای اصلاح امور بوده و عدم مطابقت هیچ یک از مطالب موجود در وبلاگ با مسادیق جرائم اینترنتی وعدم وجود مطلبی مبنی بر توهین به شخص یا گروهی از کمیته ی فیلترینگ درخواست رفع فیلترینگ این وبلاگ و اعلام دلایل فیلترینگ آن را دارم
امیدوارم با بررسی مجدد جواب بنده در سریع ترین زمان ممکن داده شود
با تشکر
مدیریت وبلاگ بی حجاب
سیدمیثاق اختر

پاسخ کمیته ی رفع فیلترینگ

به نام خدا

با سلام

تارنمای اینترنتی مورد نظر شما در اجرای قانون جرایم رایانه ای وبه دستور «کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه » مستقر در دادستانی کل کشور (پالایش) شده است .در صورتی که صاحب دامنه یا مدیر مسول تارنما بوده وتمایل داشته کارگروه به شکایت شما رسیدگی نماید مقتضی است اقدامات ذیل را انجام دهید:

1. متن اعتراض را به همراه مشخصات کامل خود (شامل نام و نام خانوادگی ، شماره شناسنامه ، محل صدور ، تاریخ تولد ، نام پدر ،کد ملی ،آدرس دقیق پستی و شماره تلفن ثابت و همراه ) به آدرس filter@dci.ir ارسال نمائید تا اعتراض شما به دبیرخانه کارگروه ارسال گردد .

2. نام دامنه پایگاه فیلتر شده را حتما در موضوع تمامی ایمیل های مورد تبادل درج نمایید.

3. اگر تارنمای فیلتر شده در «پایگاه ساماندهی پایگاه های اینترنتی ایرانی » قبلا ثبت نگردیده، آنرا ثبت نمایید . دارندگان وبلاگ از انجام این بند مستثنی هستند .

4. هرگونه محتوای مجرمانه موجود در تار نما را براساس فهرست «مصادیق محتوای مجرمانه قانون جرایم رایانه ای » با حفظ سابقه رفع اثر فوری نمایید.

5. به اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی محل اقامت (اعلام شده درپایگاه مندرج در بند 3 دستورالعمل حاضر ) مراجعه و فرم تعهد نامه اخذ شده از اداره مزبور را بعد از رفع اثر فوری محتوای مجرمانه تکمیل کنید . در صورت بروزمشکل درانجام و پیگیری امورمربوطه با شماره تلفن 88846964-88846962-88846960 داخلی 168 تماس گرفته شود .

6. هرگونه تغییر در نشانی (آدرس )فیلتر شده یا راه اندازی آدرس اینترنتی جدید با محتوای قبلی یا راه اندازی سایت با پروتکل https تخلف محسوب شده و موجبات پیگرد قضایی را فراهم خواهد آ ورد .

7. در صورت بالا نیامدن تارنما ( down بودن ) نوبت رسیدگی به اعتراض شما باطل گشته و می بایست مجدداً طی مراحل این دستورالعمل انجام پذیرد .

بدیهی است با انجام تمامی موارد فوق ، تارنما ی مورد نظر بررسی و در صورت رفع اثر محتوای مجرمانه یا بروز اشتباه احتمالی درسامانه فیلترینگ و نیز موافقت دبیرخانه کارگروه مزبور، تارنمای شما رفع فیلتر خواهد شد .

تذکر : چنانچه هفت روز پس از انجام کامل مراحل فوق تارنمای شما رفع فیلتر نشده یا پاسخی به اعتراض شما ارسال نگردید ، در ساعات اداری موارد به انضمام مشخصات مذکور در بند 1و2 دستورالعمل حاضر و گزارشی از اقدامات انجام شده به آدرس shekayat@dci.ir اعلام نموده تا مراتب پیگیری شود .

فیلترینگ بی حجاب

2010-12-18T15:07:00.000+03:30

در زمانی که سایت در قسمت پیشخوان با قرار دادن نام اباعبدالله الحسین در سوگ این آزاد مرد بود و در ایامی که همه از ظلم به او و یارانش چهره اندوه به خود گرفته اند. با نام خدا به ناحق و ظالمانه بی حجاب فیلتر شد.

در هر صورت ما نیز به جمع یاران فیلتر شده و محکوم به سانسور پیوستیم اما یقینا تا حد امکان مراتب رفع فیلترینگ را دنبال خواهم کرد و بی شک در هر صورت بی حجاب ادامه ی فعالیت خواهد داد.

گفتگوی تلفنی دایی با برنامه 90

2010-12-13T13:20:00.001+03:30

متلک‌های دایی و فردوسی‌پور به فدراسیون فوتبال در نود

علی دایی و عادل فردوسی‌پور برای چند دقیقه شدیدترین متلک‌ها را نثار فدراسیون فوتبال و کمیته انضباطی کردند.

دایی که توسط کمیته انضباطی ممنوع‌المصاحبه شده است، مهمان تلفنی برنامه نود بود و در تمام مدتی که با عادل فردوسی‌پور صحبت می‌کرد، به‌طور غیر مستقیم از فدراسیون و کمیته انضباطی انتقاد کرد.

دایی که نباید دیگر در مورد فوتبال صحبت کند گفت: «از این به بعد در مورد آب و هوا و دانشگاه شریف و کشتی‌گیران و مسائل دیگر صحبت می‌کنم و مطمئنا دیگر در مورد فوتبال حرف نمی‌زنم. من که 25 سال از عمرم را در فوتبال گذرانده‌ام و چیزی از فوتبال سر درنمی‌آورم دیگر حرفی در مورد فوتبال نمی‌زنم تا آقایانی که در حال حاضر پست و سمت دارند و خیلی از فوتبال سر درمی‌آورند در این مورد صحبت کنند!»

عادل فردوسی‌پور هم به او توصیه کرد می‌تواند در مورد زمین فوتبال دانشگاه شریف صحبت کند اما بعد حرفش را تصحیح کرد و گفت که زمین فوتبال دانشگاه شریف هم به فوتبال ارتباط دارد و دایی نباید در مورد آن حرف بزند.

اما سنگین‌ترین کنایه دایی آنجا بود که او گفت از این به بعد که به جلسات فدراسیون جهانی فوتبال می‌رود، در جلسات FIFA در مورد آب و هوا و اتفاقات غیر فوتبالی حرف می‌زند تا به رای کمیته انضباطی احترام گذاشته باشد و حرف فوتبالی نزند.

او همچنین یک سوال خیلی مهم از مسئولان فدراسیون فوتبال و کمیته انضباطی پرسید. دایی از مسئولان فدراسیون پرسید: «در جام باشگاه‌های آسیا که برای مربیان مصاحبه مطبوعاتی می‌گذارند اجازه دارم در مورد فوتبال حرف بزنم یا نه؟»

در تمام این مدت، عادل فردوسی‌پور هم دایی را همراهی می‌کرد. آن‌ها برای دقایقی به شدت فدراسیون فوتبال و کمیته انضباطی را به‌طور غیرمستقیم به باد انتقاد گرفتند.

پیام تسلیت

2010-12-13T13:19:00.002+03:30

با اندوه فراوان درگذشت مادر آرش صادقی را صميمانه تسليت می گم و رحمت واسعه الهي براي آن مرحومه و صبر و شكيبائي براي بازماندگان محترم را آرزومندم.

نامه ای به آرش در بند

2010-12-13T13:18:00.000+03:30

سید میثاق اختر- misagh_weblog@yahoo.com شنبه 17 مهر1389(9/09/2010 )

به بهانه ی مدتها دوری از آرش صادقی و دیگر دوستان در بند

نامه ای به آرش در بند

سلام آرش عزیز
مثل همه ی نامه های نوشته شده در فراق دوست من نیز ابتدا جویای حالت می شوم و از خدا طلب سلامتی برای تو می کنم.
می دانم این مدت حضور در زندان سخت بوده و روزهای دشواری را سپری کرده ای اما بدان که یقینا تحمل رنج دیدن دوستان بی گناهمان در بند برای ما کمتر از سختی دوری خانواده و گذران زمان روزهای زندان نیست.
آرش جان باید بدانی ظاهرا من و تو هر دو در زندانیم، تو گرفتار زندانی کوچک در جایی از کشور که دورتادور آن محدود به دیوار، من و دوستان بیرون از زندان نیز محبوث در زندانی بزرگتر گویی به وسعت تمام کشورمان.
انگار ما که بیرونیم فقط نام آزادی را گرفتار کرده ایم. تو حرف و عقیده ات را گفتی و به زندان افتادی من و دوستان بیرون از زندان هستیم و در این زندان بزرگتر حق صحبت و ابراز عقیده نداریم به اسم نبودن ما در آن زندان کوچک و به واسطه ی حضور در جامعه ای که به زندانی بزرگ تبدیل شده فقط بار کلمه آزادی را به دوش می کشیم. در دوران من و تو گویی معنای آزادی تغییر کرده گویا ما که در زندان نیستیم با وجود این همه خفقان، برای بعضی ها وجود آزادی در جامعه تعبیر می شود.
برادر جان تو شایسته ی تقدیری سرنوشت چنین شد که مردان شجاعی چون تو در مقابل بدی سکوت نکنند و سپس ظالمانه با بد طینتی کسانی که شایسته ی نشستن به صندلی قضاوت نیستند با دلایل واهی تو را محکوم کنند.
من و دوستان در بیرون آن زندان کوچک در زندانی بزرگتر محکوم شده ایم مثل تو آزادیمان را از دست داده ایم حق حرف زدن را از ما گرفته اند شجاعتمان را از دست داده ایم و ملال دوری و بی حرمتی به دوستان و عقایدمان نیز رمقی برای صبر و داشتن امید برایمان نگذاشته یقین ما مثل تو یارای مقابله با ظلم را نداریم. تقدیر چنین رقم خورده که من و تو و همه ی یاران و هم سنگرانمان بهترین سالهای عمرمان را به جای گذراندن وقت به ساخت و ساز و آبادی کشورمان به گذران وقت در گوشه ی خلوت زندان صرف کنیم.
دوست من امروز دیگر زندان جای متهم و چپاول گران مال و جان مردم نیست که جایگاه بزرگان شده است جای خدمتگزاران و دلسوزان راستین کشور، امروز متهمین و اربده کشان بیرون از زندان با آزادی در مقابل مردم قرار داده شده اند . وااسفا که انگار آنها معنای آزادی را بیشتر از ما لمس می کنند.
آرش عزیز تو در خاطره ها خواهی ماند چون صدایت به گوش همه رسید ما چه کنیم که در این زندان بزرگ صدایمان به گوشها نمی رسد و فقط واسطه ای شده ایم که با نمایش آزادی جسممان در این زندان بزرگ بر طبل آزادی اندیشه ها بکوبند.
فکر کنم بعد از گذشتن از شکنجه ی درون زندان و دوری از خانواده و دوستان در آن زندان کوچک همنشینی و دیدن کسانی که سالها در درون نظام به مردم و کشور خدمت کرده اند فرصت سخن بیشتری بدهد تا بیرون از آن که خفقان مطلق حاکم است.
هرچه فکر می کنم به پاسخی نمی رسم که جرم من و تو چیست که تو در زندان و من در خفقان، مگر نه اینکه آرمانمان پیشرفت کشور و مردم و نظاممان بود که شاید این تنها جرم ما شد. اما در همه حال شکر خداوند می کنیم که همچنان ایمانمان پابرجاست و می دانیم و به آن اعتقاد داریم که وعده خداوند است که هیچ ظلمی پا برجا نخواهد ماند پس ما نیز با تمامی این دشواری ها هرچند که نتوانیم یکدیگر را ببینیم و یا به ظاهر از هم دور باشیم اما می دانم که قلب هایمان به هم نزدیک است پس با هم متحد می مانیم و صبر پیشه می کنیم تا وعده ی خداوند محقق شود و همه از زندانها رها شویم و اوضاع تغییر کند.
در پایان یکبار دیگر ضمن آرزوی سلامتی برای تو و همه ی یاران ، آزادی همه شما عزیزان از بند را از خداوند منان می خواهم و می خواهم که به همه ی ما در مقابل دشواری ها صبر مرحمت کند.

حوادث خیابانی

2010-12-12T20:26:00.000+03:30

از این پس قسمتی با نام حوادث خیابانی به وبلاگ اضافه می شود که شرح حوادثی که در جلوی چشم نگارنده ی این وبلاگ رخ داده است را ثبت می کند.

به همین سادگی!!!

به همین سادگی و با بی مسئولیتی یک شخص و عدم توجه و نظارت دستگاه های مسئول جان یک نگهبان از دست رفت.

ریزش داربست های ساختمان رز میرداماد در خیابان میرداماد درست مقابل درب اصلی مترو میرداماد و البته بالای درب دیگر آن که این حادثه یاعث تخریب درب مترو نیر شد.

این حادثه در ساعت 9 صبح روز جهارشنبه 16/4/89 اتفاق افتاد که باعث جان باختن نگهبان این ساختمان شد.

لازم یه ذکر است بر اساس گفته های افراد حاضر در محل این اتفاق برای بار دوم است که تکرار شده است و قبلا تیز یکبار داربست های این ساختمان فرو ریخته بود اما خسارت جانی در پی نداشت.

از این پس باید یک نگاه به آسمان و یک نگاه به زمین راه برویم و هر لحظه آماده فروریختن وسایل مختلف از آسمان شهر باشیم البته این را باید به در آمدن اشیای مختلف از زمین اضافه کرد.

چه کسی مسئول این قبیل حوادث در کشور ماست که کم نیز اتفاق نمی افتد؟؟

برای دیدن تصاویر بیشتر به ادامه مطلب بروید

سید محمد خاتمی:گفت‌وگوی تمدن‌ها به محاق رفت

2010-12-12T20:24:00.000+03:30

سید محمد خاتمی‌، رئیس موسسه بین‌المللی گفت‌و گوی فرهنگ‌ها و تمدن‌ها:

طرح تلویزیون گفت‌وگوی تمدن‌ها به محاق رفت

سفرهای زیادی دعوت دارم. به همه آنها نمی‌توانم جواب بدهم، اما اگر بتوانم در نشست‌های مهم حتما شرکت خواهم کرد و اگر به هر دلیلی نتوانم بروم، از طریق مجازی یا پیام کتبی یا با معرفی نماینده حضور خواهم داشت.

رئیس موسسه بین‌المللی گفت‌و گوی فرهنگ‌ها و تمدن‌ها با تشریح دو طرح مهم درباره گفت‌و گوی تمدن‌ها که اجرای آن به علت کمبود امکانات به محاق رفته، از حضور فعال خود در نشست‌های بین المللی خبر داد و گفت: «سفرهای زیادی دعوت دارم. به همه آنها نمی‌توانم جواب بدهم، اما اگر بتوانم در نشست‌های مهم حتما شرکت خواهم کرد و اگر به هر دلیلی نتوانم بروم، از طریق مجازی یا پیام کتبی یا با معرفی نماینده حضور خواهم داشت.»

سید محمد خاتمی‌ در گفت‌و گوی اختصاصی با " دیپلماسی ایرانی" که به مناسبت روز گفت‌و گوی تمدن‌ها انجام شد، به بیان چرایی و چگونگی طرح ایده خود و نیز تلاش‌های صورت گرفته در سال‌های اخیر پرداخت و تاکید کرد: «در این یک سال متاسفانه به‌خاطر مسائلی که پیش آمد و می‌توانست نباشد و امیدوارم هر چه زودتر شاهد بهبود اوضاع باشیم، در اصل قضیه رکود ایجاد شد. ولی دست برنداشتیم و انتظار جهانی این است که فعال باشیم.»
(ادامه گفت وگو با سید محمدخاتمی در ادامه مطالب)

سید محمد خاتمی‌، رئیس موسسه بین‌المللی گفت‌و گوی فرهنگ‌ها و تمدن‌ها:

طرح تلویزیون گفت‌وگوی تمدن‌ها به محاق رفت

رئیس‌جمهور سابق کشورمان به پیشینه طرح برخورد تمدن‌ها اشاره کرد و گفت: «بحث گفت‌وگوی تمدن‌ها را باید در متن خود بررسی کنیم که این موضوع در چه فضایی مطرح شد، چه ضرورتی طرح آن را ایجاب می‌کرد و اکنون در چه وضعیتی هستیم؟ آیا طرح گفت‌وگوی تمدن‌ها تحولی در متن ایجاد کرده یا نه؟ قبل از فروپاشی شوروی، ریچارد نیکسون، رئیس جمهور اسبق آمریکا کتابی نوشت و این پرسش را مطرح کرد که دشمن دنیای آزاد یا آمریکا کیست؟ او در آن کتاب به رقابت دیرینه میان اتحاد جماهیر شوروی و آمریکا در جنگ سرد اشاره کرد. بطور کلی نظام سلطه همیشه به دشمن احتیاج دارد و خودش را در درگیری با دشمن تعریف می‌کند. نیکسون فرد هوشمندی بود، او بحثی اساسی مطرح کرد که دوران هیمنه و عظمت و قدرت اتحاد شوروی رو به پایان است و در آینده دشمن و رقیب ما اسلام است و غرب باید با توجه به این هماورد مهم مسایل خود را تعریف کند. اسلام در دنیا دارای خیزشی شده و مسلمانان با اتکا به هویت تاریخی خود تهدیدی برای تمدن،دنیا و منافع غرب هستند.»

وی افزود: «پس از آن هم ساموئل‌هانتینگتون، تحلیل‌گر نامدار آمریکایی که برای شورای روابط خارجی آمریکا کار می‌کرد و مطالبش نیز برای اولین بار در فارین پالیسی منتشر شد، مساله جنگ تمدن‌ها را مطرح کرد مبنی بر اینکه در دهه‌های آینده برخورد میان فرهنگ‌ها و تمدن‌هاست و اثر معروف او به نام "برخورد تمدن‌ها" مطرح شد. برخی معتقدند برخورد تمدن‌ها نظریه است، برخی هم می‌گویند این موضوع استراتژی آینده دنیای غرب است که هویت و منافع خود را با این برخورد تعریف می‌کند.»

ماهیت گفت‌وگوی تمدن‌ها سیاسی نیست، اما آثار سیاسی دارد
رئیس بنیاد باران تصریح کرد: «ایده برخورد تمدن‌ها برای هر کسی که به سرنوشت بشر می‌اندیشید، نگران کننده بود و طبعا برای ما که در جهان سوم، جنوب و شرق و نیز دنیای اسلام زندگی می‌کردیم مهم بود. البته منهای جنبه‌های ایدئولوژیک قضیه و اینکه من وابسته به دنیای اسلام هستم، ما در این منطقه در دنیا و متعلق به دنیای در حال توسعه یا محروم یا تحت سلطه هستیم و این دغدغه خاطر برای ما مهم بود که بخصوص با تجربه‌ای که از برخورد غرب با دنیای غیرغرب چه در چهره استعماری قدیم و چه در چهره استعماری جدید آن داشتیم، این برخورد چگونه خواهد بود.»

خاتمی‌ با اشاره به طرح موضوع گفت‌وگوی تمدن‌ها در دوره رقابت‌های انتخابات ریاست جمهوری سال 1376 گفت: «من در هنگامه انتخابات ریاست جمهوری در سال 1375 این دغدغه خاطر را به عنوان یک پیشنهاد و یکی از رئوس برنامه‌های خودم مطرح کردم که می‌توان بجای جنگ تمدن‌ها، گفت‌وگوی تمدن‌ها را ارائه کرد و در دوره مسئولیتم این مساله یکی از مبانی دیپلماسی ما در دنیا بود. این ایده در سازمان ملل مطرح شد و سال 2001، سال گفت‌وگوی تمدن‌ها نام‌گذاری شد و خیلی هم مورد استقبال قرار گرفت. گرچه ماهیت گفت‌وگوی تمدن‌ها اولا و بالذات سیاسی نیست و عمیق‌تر از آن است، اما طبعا آثار سیاسی هم دارد.»

رئیس موسسه بین المللی گفت‌وگوی فرهنگ‌ها و تمدن‌ها، به بیان تفاوت‌های گفت‌وگو با مذاکره و مناظره پرداخت و گفت: «ما می‌توانیم سه گونه رابطه گفتاری و فکری با دیگران داشته باشیم؛ مذاکره(negotiation)، مناظره(debate) و گفت‌وگو(dialogue). منظور از negotiation، مذاکرات سیاسی است که حول منافع می‌چرخد و در آن صحبت از امتیازگیری است و اگر کسی قوی‌تر باشد امتیاز بیشتری می‌گیرد و اگر طرفین مساوی باشند، سعی می‌کنند امتیاز برد- برد داشته باشند. در debateدو تفکر یا عقیده در مقابل هم قرار می‌گیرند و طی مناظره به اثبات حقانیت خود می‌پردازند، یا به صراحت درصدد ابطال طرف مقابل برمی‌آیند یا اگر این صراحت در کار نیست، هر طرفی می‌خواهد بگوید من حق هستم و این هم دلایل من است. مناظره اغلب در حوزه ادیان مطرح می‌شود. گفت و گو(dialogue) نه مذاکره است و نه مناظره؛ گفت‌وگو خودش حرکت است و باید بر پایه مشترکات برای رسیدن به تفاهم و تعارف(شناخت همدیگر) آغاز شود، که در نتیجه منجر به همکاری می‌شود.»

خاتمی‌ افزود: «اگر مذاکره و مناظره حول مسایل اختلافی است، دیالوگ باید بر پایه موضوعات مشترک باشد، هدف همان تعارف است و حاصل کار می‌تواند همزیستی و صلح و بسیاری مسایل دیگر باشد که در درون آن هم مسایل سیاسی مطرح شود.»

شرایطی برای مذاکره با آمریکا داشتیم که تامین نشد

وی با ارائه این تعریف از گفت‌وگوی تمدن‌ها تصریح کرد: «بسیاری فکر می‌کردند این یک ژست سیاسی است که ما برای گفت‌وگو با آمریکا مطرح کردیم. من در دوره ریاست جمهوری به عنوان یک سیاستمدار و مسوول سیاست خارجی جمهوری اسلامی ‌طبعا مساله مذاکرات سیاسی را مورد توجه قرار می‌دادم. ما شرایطی برای مذاکره با آمریکا داشتیم که آن شرایط تامین نشده بود و نشد، ممکن است در مواردی کوتاهی از ما یا جایی هم مشکلات از سوی آمریکا بود، این مساله دیگری است.»

خاتمی‌ افزود:« گفت‌وگوی تمدن‌ها به وضعیت ناگواری که در حال وقوع بود توجه داشت، جنگ سیاسی میان دو قطب قدرت که تا جنبه زیادی بعد ایدئولوژیک هم داشت در حال تبدیل به جنگ فرهنگی و تمدنی بود. حاصل کار اینست که یک تمدن با همه آثارش باید بر دنیا غلبه کند و تمدن دیگر باید به عنوان دشمن از میان برود. این مسأله خطرناکی بود.»

رئیس موسسه بین المللی گفت‌وگوی فرهنگ‌ها و تمدن‌ها ادامه داد:«یک زمانی از من پرسیدند پیشنهاد شما به آمریکا چیست؟ گفتم آمریکا باید این تلقی که برادر بزرگ غرب و اروپا است را کنار بگذارد و به عنوان برادر در کنار آنها قرار گیرد و برخورد اربابی خود با جهان سوم را از فراموش کند و به عنوان قدرتی که امکانات وسیعی را از همه دنیا جمع کرده، این قدرت را در خدمت صلح و رشد و اعتلای آنها قرار دهد و منافع خود را در تضاد با منافع آنها تعریف نکند. در این صورت دنیا مساله‌اش حل می‌شود.»

وجدان بشری گفت‌و گوی تمدن‌ها را پذیرفت

رئیس‌جمهور سابق کشورمان به فضای بین المللی پس از فروپاشی شوروی اشاره کرد و گفت: «آمریکا احساس می‌کرد که پس از فروپاشی شوروی به عنوان برادر بزرگ غرب و نماینده ذی‌حق و شایسته کل تمدن و فرهنگ و اقتصاد غرب حرف می‌زند؛ رقیبش از صحنه بیرون رفته و بنابراین فکر می‌کرد یک متروپل باید در دنیا وجود داشته باشد که آن هم آمریکا است و اقمار دیگر باید کنار روند، حتی نسبت به اروپا هم‌چنین دیدگاهی داشت. دیدیم چنین نشد و پس از فروپاشی شوروی مسایل بصورت دیگری پیش آمد. برخوردهای آمریکا، برخوردهای دیگری شد و در مقابل مقاومت‌ها هم تغییر کرد و با کمال تاسف در آغاز هزاره سوم ما شاهد یک نوع درگیری بسیار سخت و سنگین بودیم.»

خاتمی‌ افزود: «از یک سو آمریکا با خشونت با کسانی که دشمن می‌پنداشت برخورد می‌کرد و از طرف دیگر ما تروریسم را در خشن‌ترین و بدترین چهره‌اش دیدیم. اختلافات در خاورمیانه و مناطق دیگر در جریان بود، در اروپا و در بالکان جنگ‌های عجیبی را تجربه کردیم که اگر نگوییم جنگ‌های دینی، بلکه جناح‌های دینی بودند که با هم برخورد می‌کردند و دنیا با وحشت عجیبی روبرو شده بود و احساس می‌شد که جنگ تمدن‌ها درگرفته است. در این شرایط وجدان بشری مسأله گفت‌و گوی تمدن‌ها را پذیرفت و بطلان جنگ تمدن‌ها از نظر تئوری معلوم شد. این حقیقت آشکار شد که تشدید اختلافات تمدنی در دنیا می‌تواند خساراتی به مراتب سنگین‌تر از اختلافات سیاسی که در دوران جنگ جهانی و جنگ سرد تجربه شد، ایجاد کند. گواه این مسأله اجماعی بود که در دنیا بر سر گفت‌وگوی تمدن‌ها ایجاد شد.»

مبتکر طرح گفت‌و گوی تمدن‌ها با اشاره به مسایل مطرح شده در تاریخ سازمان ملل گفت: «هیچ امری در سازمان ملل نظیر گفت‌وگوی تمدن‌ها مورد اجماع و قبول قاطع قرار نگرفت و به اتفاق آرا و با حمایت جهان سوم و دنیای اسلام تصویب شد و سازمان ملل سال 2001 را سال گفت‌و گوی تمدن‌ها اعلام کرد. پس از آن دبیر کل وقت سازمان ملل نماینده ویژه‌ای را برای پیگیری موضوع گفت‌وگوی تمدن‌ها انتخاب کرد. این فعالیت پس از پنج سال برای یک دوره پنج ساله دیگر هم تمدید شد و در مجموع سازمان ملل ده سال برای طرح گفت‌و گوی تمدن‌ها تشکیلات خاص ایجاد کرد.»

خاتمی‌ استقبال جهانی از طرح گفت‌وگوی تمدن‌ها را یاد آور شد و اظهار داشت: «آنچه پیش آمد فقط مسأله‌ای سیاسی نبود، در عرصه فکری و فرهنگی هم مساله مورد قبول قرار گرفت. حرف‌های خوب همیشه حرف‌هایی نیست که شنیده می‌شود، خیلی حرف‌های خوب در تاریخ زده شده که یا در زمان خودشان دفن شده یا ممکن است قرن‌ها بعد تاثیر داشته باشد. ولی وقتی از حرفی استقبال می‌شود نشانه این‌ست که زمانه انتظار این حرف‌ها را داشته و گوش زمانه برای شنیدن این حرف شنوا بوده و فکر می‌کنم وقتی به متن حوادث و گذشته تاریخی و آینده نگاه کنیم، گفت‌و گوی تمدن‌ها این حالت را پیدا کرد و در سراسر دنیا موج ایجاد شد.»

وی گفت: «ده‌ها کرسی گفت‌و گوی تمدن‌ها در دانشگاه‌های معتبر دنیا ایجاد شد، سازمان‌هایی بوجود آمد، صدها کتاب نوشته شد، صدها سمینار و کنفرانس بین المللی برگزار شد که در بسیاری از آنها یا خودم شرکت کردم یا نماینده فرستادم و یا پیام دادم. هزاران مقاله در این زمینه نوشته شد،صدها تز در دانشگاه‌های معتبر نوشته شد.»

ائتلاف تمدن‌ها جای گفت‌و گوی تمدن‌ها را نمی‌گیرد
خاتمی‌ سپس به طرح موضوع ائتلاف تمدن‌ها از سوی اسپانیا و ترکیه اشاره کرد و گفت: «آقایان زاپاترو و اردوغان، نخست‌وزیران اسپانیا و ترکیه ائتلاف تمدن‌ها را مطرح کردند. معنی آن این بود که از گفت‌و گوی تمدن‌ها گذشتیم و باید وارد مرحله عملی تحت عنوان ائتلاف تمدن‌ها شویم. به دنبال آن آقای کوفی عنان، دبیر کل سابق سازمان ملل در سال آخر مسئولیت خود، 18 نفر را به عنوان اعضای گروه عالی‌رتبه انتخاب کرد که بنشینند و راجع به ائتلاف تمدن‌ها بحث کنند و قطعنامه بنویسند که من هم یکی از آنها بودم که 4 یا 5 جلسه مهم تشکیل شد و اساسنامه‌ای هم نوشته شد. طبیعی است که ائتلاف تمدن‌ها متکی به دو دولت است، امکانات بیشتری دارد، دبیرخانه بسیار قوی ایجاد کردند، دبیر آن هم شخصیت جاافتاده و خوب و ارزنده دکتر سمپایو، رئیس‌جمهور سابق پرتقال است.»

رئیس موسسه بین‌المللی گفت‌و گوی فرهنگ‌ها و تمدن‌ها افزود: «من در دو اجلاس مهم ائتلاف تمدن‌ها در مایورکا و استانبول شرکت کردم، سومین جلسه در برزیل تشکیل شد که بخاطر بعضی مسایل نتوانستم شرکت کنم و پیام دادم. در حال حاضر ائتلاف تمدن‌ها فعال است ولی چنانچه در اجلاس آن گفتم این جای گفت‌و گوی تمدن‌ها را نمی‌گیرد. گفت‌و گوی تمدن‌ها یک حرکت فکری- فرهنگی است که باید ادامه پیدا کند و دل‌ها به هم نزدیک شود.»

خاتمی‌ همچنین درباره نقشی که ترکیه در جهان اسلام و مسأله تقریب تمدن‌ها درصدد ایفای آن است، گفت: «ترکیه موفقیت‌های زیادی داشته و با رفراندومی‌ که برگزار کردند، با اینکه افراد متمایل به اسلام هستند ولی چهره دموکراتیک خود را حفظ کردند، اتحادیه اروپا با این وضعیت نسبت به وضعیت قبل که لائیک بودند بسیار سازگارتر است. عاقلانه رفتار می‌کنند. مایل هستند که محور و کانون باشند، بخصوص که در مقابل اسلام سیاسی که احیانا اصول‌گراتر و جدی‌تر است و گرچه منطقی هم هست و البته جریانات خشن و تند و افراطی که وجود دارد، می‌خواهند الگویی وجود داشته باشد که در عین حال هم با معیارهای امروزی سازگار باشد و هم بتواند برای گرایشات اسلامی‌ جذاب باشد و شاید بنظرشان رسیده باشد که ترکیه می‌تواند الگو باشد. بنظرم آقای اردوغان از این موقعیت خوب استفاده می‌کند و در حال حاضر هم در دنیا و جهان اسلام موقعیت خوبی دارند و ائتلاف تمدن‌های می‌تواند راهی و وسیله ای برای این سیاست باشد که ناموفق هم نیستند. گرچه هنوز گفت‌وگوی تمدن‌ها شکل نگرفته و تا رسیدن به ائتلاف تمدن‌ها خیلی وقت هست.»

وی با بیان اینکه دوباره مسأله صلح مطرح شده است، گفت: «متاسفانه برخورد بین کسانی که نظریات خشن داشتند، طیفی از افراطیون، چه کسانی که قدرت را در بخشی از دنیا در دست داشتند، چه کسانی که با آن قدرت مبارزه می‌کردند، جنگی بسیار خشن و سخت را به‌وجود آورد. از یک طرف تروریسم گسترده و از سوی دیگر جنگ علیه تروریسم ایجاد شد. بعد از 11 سپتامبر رئیس جمهور آمریکا مسأله ائتلاف برای جنگ علیه تروریسم را مطرح کرد که من در مقابل آن در سال آخر دوره ریاست جمهوری مسأله ائتلاف صلح بر پایه عدالت را مطرح کردم که طبعا در آن هیاهوی بگیر و ببندها و اشغال افغانستان و عراق مسکوت ماند. من فکر می‌کنم دوباره مساله صلح مساله‌ای جدی شده است. چندین سمینار برگزار شده که بنده دعوت داشتم و دعوت دارم که مساله صلح را در ادامه مساله گفت‌وگوی تمدن‌ها مطرح کنم.»

حاضر نیستیم از کسی پول بگیریم

خاتمی‌ در ادامه گفت‌و گوی خود با " دیپلماسی ایرانی" در تشریح اقدامات و برنامه‌های خود برای پیشبرد گفت‌وگوی تمدن‌ها اظهار داشت: «موسسه بین‌المللی گفت‌و گوی تمدن‌ها در خارج از کشور تاسیس شده که دارای پشتوانه قوی معنوی است، البته از نظر امکانات مادی در حالت ضعف هستیم،‌ از این جهت که نخواستیم از برخی کمک‌هایی که در دنیا رایج است، استفاده کنیم. مثلا آقای ماندلا وقتی بنیادش را تاسیس کرد، آشکارا در در دنیا و از جمله منطقه اعلام کرد می‌خواهیم کارهای خیریه بکنیم، کارهای سیاسی ارزنده و حقوق بشری انجام دهیم و پول گرفت. از عربستان، کویت، امارات و از ایران در دوره ریاست جمهوری من کمک‌های مالی دریافت کرد. تشکیلات دیگر، روسای جمهور سابق، عده‌ای از افراد ثروتمند را جمع می‌کنند، پیشنهاد می‌کنند و خیلی آشکار پول می‌گیرند و کار انجام می‌دهند. ما این کار را نکردیم، گرچه مستقل بودیم و هستیم و اگر هم پول می‌گرفتیم تابع کسانی که پول می‌دادند نبودیم، ولی در عین حال به هیچ وجه حاضر نبودیم اینطور کار را انجام بدهیم و رسما بگوییم پول بریزید، حساب هم هست. ما حتی یک ریال از کسی نگرفتیم، برای اینکه نمی‌خواهیم استقلال‌مان از بین برود.»

رئیس موسسه بین‌المللی گفت‌و گوی فرهنگ‌ها و تمدن‌ها افزود: «با همین وضع خیلی ابتدایی، بصورت همکاری با بعضی موسسات مشابه بود که مشترکا کار کردیم که نمونه آن را دو سال پیش در تهران دیدیم که چه اجتماع عظیمی ‌برپا شده بود که کار مشترکی بود بین ما و موسسه آقای بوندویگ، نخست وزیر اسبق نروژ که موسسه خیریه خوبی دارد که همکاری کردیم و قبل از آن هم همکاری‌هایی داشتیم. با موسسات و دانشگاه‌ها هم که دعوت می‌کردند، همکاری‌هایی داریم.»

خاتمی‌ به دو طرحی که برای گفت‌وگوی تمدن‌ها در نظر داشت، اشاره کرد و گفت: «امکانات ما بسیار اندک است. ما دو طرح مهم داشتیم که بخاطر نداشتن امکانات نمی‌خواهیم بگویم بطور کلی منتفی است اما در محاق بسر می‌برد. یکی طرحی است که در دوران ریاست جمهوری ام می‌خواستم در ایران انجام دهم که یک یادمان گونه بسیار وسیعی در محوطه بزرگی با نمایندگان تمدن‌های مختلف و یا کشورهایی که صاحب تمدن بودند، داشته باشیم. بگوییم هر کدام بخشی را در اختیار بگیرند و با توجه به معیارهای تمدنی خودشان ساختمان و آثار داشته باشند. این طرح شبیه یک بنیاد یا سازمان تمدن‌هاست که نمایندگان تمدن‌ها در آن سرمایه گذاری کنند و حضور داشته باشند و یک سازمانی شکل گیرد که نشست‌ها، نمایشگاه‌ها و کتابخانه‌ها در آن برگزار شود که این طرح اجرایی نشد. دلم می‌خواست که این طرح را در ایران یا در کشوری دیگر یا دفتر خودمان در اروپا اجرا کنیم که بالاخره امکانات اولیه آن از جمله چندین هکتار زمین را ما باید فراهم می‌کردیم. این طرح متوقف ماند، گرچه هنوز به کلی منتفی نیست.»

بودجه تلویزیون گفت‌و گوی تمدن‌ها چند میلیون دلار برآورد شد

وی درباره تاسیس تلویزیون گفت‌و گوی تمدن‌ها که دو سال قبل مطرح کرده بود نیز اظهار داشت: «طرح دیگر صدایی بود که گفت‌وگوی تمدن‌ها داشته باشد که مهمترینش این بود که بتوانیم ایستگاه تلویزیونی بین‌المللی تاسیس کنیم، طرح آن هم آماده بود که در حوزه مسایل تمدنی، آثار و فعالیت‌هایی که هست انعکاس یابد، میزگردهایی که برگزار می‌شود، آثار هنری، فرهنگی و سینمایی که در زمینه گفت‌وگوی تمدن‌ها مثبت می‌دانستیم عرضه و تبادل شود. یک فرستنده صوتی و تصویری معتبر باشد که با دو زبان فارسی و انگلیسی شروع و سپس گسترش پیدا کند که طبعا اینها احتیاج به بودجه داشت و برآوردی هم شده بود. از نظر دیگران خیلی هم برآورد زیادی نبود، شاید با چند میلیون دلار می‌شد این کار را راه بیندازیم. اما همین چند میلیون دلار برای ما مهم بود.»

خاتمی‌ افزود: «طرح‌های آن هم وجود دارد. حتی به بعضی دوستان هنرمند برای لوگو و آرم موسیقی آن پیشنهاد کرده بودیم. آقای چکناوریان طرح خوبی با توجه به مبانی اسلام و مسیحیت و یهود و ایران در نظر داشت. کارهایی بود که البته به تعبیر آن مثل است که گفت می‌خواهم سوارکار خوبی شوم گفتند ابزارش را داری، گفت نعل را پیدا کردم، اسبش را باید پیدا کنم.»

در نشست‌های مهم شرکت می‌کنم
مبتکر طرح گفت‌وگ وی تمدن‌ها تصریح کرد: «در این یک سال متاسفانه بخاطر مسائلی که پیش آمد و می‌توانست نباشد و امیدوارم هر چه زودتر شاهد بهبود اوضاع باشیم، در اصل قضیه رکود ایجاد شد. ولی دست برنداشتیم و انتظار جهانی این است که فعال باشیم. در مدتی که کمتر فعال بودیم، خواست‌ها، توقعات و تقاضاها در دنیا و اعلام همکاری اگر بیشتر از گذشته نباشد، کمتر نبوده است. امیدوارم بتوانیم به لطف خدا اگر زنده باشم این کار را ادامه دهم و انشانءالله که آثار خیری برای همه دنیا داشته باشد.»

خاتمی‌ افزود: «سفرهای زیادی دعوت دارم. به همه آنها نمی‌توانم جواب بدهم، اما اگر بتوانم در نشست‌های مهم حتما شرکت خواهم کرد و اگر به هر دلیلی نتوانم بروم، از طریق مجازی یا پیام کتبی یا با معرفی نماینده حضور خواهم داشت. در حال حاضر سه برنامه خاص مورد توجه من هست که اگر قطعی شد اعلام می‌شود.»

8 دولت 8 کابینه (شماره 2)

2010-12-12T20:23:00.000+03:30

8 دولت 8 کابینه

لیست 2 دولت خاتمی را در ادامه مطالب مشاهده کنید

لیست دولت احمدی نژاد در پست های بعدی اضافه می شود

ما را در تکمیل این بخش یاری نمائید
منتظر ارسال مقالات و نحلیل های شما هستیم.
مقالات خود را به bihijab@yahoo.com ارسال کنید تا با نام خودتان در وب لاگ قرار گیرد.
با نظرات خود ما را یاری دهید.
با تشکر

تبلیغات در زمینه عفاف و حجاب

2010-12-12T20:19:00.000+03:30

عفاف و حجاب

در ابتدا توضیحی بدم در مورد نام وبلاگ چون در بسیاری از موارد برای خوانندگان ایجاد سوال کرده است و قطعا با این پست سوالات بیشتری نیز به وجود خواهد آمد. نام وبلاگ ( بی حجاب) اصلا در ترویج بی حجابی نبوده و منظور بی پرده نوشتن مطالب بوده است و در نوشتن مطالب در این جا هیچ سانسوری وجود ندارد. بنده نیز بر وجود حجاب در جهت بهبود جامعه زنان و به کمال رساندن آنان تاکید می کنم اما در مورد تشویق و ترغیب زنان به آن و اجرای آن و مجازات متخلفین از لحاظ قانون و شرع برایم ابهاماتی وجود دارد و در بعضی موارد اختلاف نظر دارم. من نیز موافق اجرای اصولی و منطقی حجاب در جامعه اسلامی هستم که از جلوه های مسلمانیت ماست اما اجبار و زور را در آن نمی پذیرم.

در دولت های گذشته و این دولت طرح های زیادی برای ترویج حجاب صورت گرفته است که بعضا موفق و گاهی نتیجه عکس داده است. یکی از این طرح ها نصب تابلوهای تبلیغاتی با موضوع حجاب و عفاف بوده است.که شما تعدادی از آنها را در تصاویر زیر مشاهده می نمائید.

به نظر شما این گونه تبلیغات در مورد ترویج حجاب چه ثمری خواهد داشت؟

آیا این طرح در مقایسه با دیگر طرح های اجرا شده نتیجه مطلوبی خواهد داشت؟

8 دولت 8 کابینه (شماره 1)

2010-12-12T20:16:00.000+03:30

به وبلاگ قسمتی با نام 8 دولت 8 کابینه اضافه شده که به معرفی کابینه ی 8 دولت ایران می پردازد و تصاویر و مقالاتی پیرامون این 8 کابینه ارائه می شود.

لیست 2 دولت میرحسین موسوی و 2 دولت هاشمی رفسنجانی را در ادامه مطالب مشاهده کنید.

لیست دیگر دولت ها در پست های بعدی اضافه می شوند.

8 دولت 8 کابینه

1/کابینه اول،مهندس میر حسین موسوی (نخست وزیر)

ردیف	نام	وزارتخانه	سابقه وزارتی	عکس
1	علی اکبر پرورش	آموزش و پرورش	دولت شهید باهنر
2	عبدالمجید معادیخواه	ارشاد اسلامی	دولت شهید باهنر
3	حبیب الله عسکراولادی	بازرگانی	دولت شهید باهنر
4	دکتر هادی منافی	بهداری	دولت شهید باهنر دولت شهید رجایی
5	دکتر محمد تقی بانکی	وزیر مشاور و رئیس سازمان برنامه و بوجه	دولت شهید باهنر
6	مهندس مرتضی نبوی	پست و تلگراف و تلفن	دولت شهید باهنر
7	سید محمد اصغری	دادگستری	دولت شهید باهنر
8	سرهنگ سلیمی	دفاع	---
9	مهندس نژادحسینیان	راه و ترابری	دولت موقت مهدوی کنی
10	مهندس مصطفی هاشمی	صنایع	دولت شهید باهنر
11	دکتر محمدعلی نجفی	فرهنگ و آموزش عالی	دولت شهید باهنر
12	مهندس حسین موسویان	معادن و فلزات	دولت شهید باهنر
13	احمد توکلی	کار و امور اجتماعی	---
14	دکتر نیک روش	کشور	---
15	محمد سلامتی	کشاورزی	دولت شهید رجایی دولت شهید باهنر
16	مهندس شهاب گنابادی	مسکن و شهرسازی	دولت شهید رجایی دولت شهید باهنر
17	دکتر حسن غفوری فرد	نیرو	دولت شهید باهنر
18	مهندس محمد غرضی	نفت	دولت شهید باهنر
19	مهندس بهزاد نبوی	مشاور در امور اجرایی	دولت شهید رجایی دولت شهید باهنر
20	دکتر حسین نمازی	امور اقتصادی و دارایی	دولت شهید رجایی دولت شهید باهنر
21	دکتر علی اکبر ولایتی	امور خارجه	---

ما را در تکمیل این بخش یاری نمائید.
منتظر ارسال مقالات و نحلیل های شما هستیم.
مقالات خود را به bihijab@yahoo.com ارسال کنید تا با نام خودتان در وب لاگ قرار گیرد.
با نظرات خود ما را یاری دهید.
با تشکر

1/کابینه اول،مهندس میر حسین موسوی (نخست وزیر)

ردیف	نام	وزارتخانه	سابقه وزارتی	عکس
1	علی اکبر پرورش	آموزش و پرورش	دولت شهید باهنر
2	عبدالمجید معادیخواه	ارشاد اسلامی	دولت شهید باهنر
3	حبیب الله عسکراولادی	بازرگانی	دولت شهید باهنر
4	دکتر هادی منافی	بهداری	دولت شهید باهنر دولت شهید رجایی
5	دکتر محمد تقی بانکی	وزیر مشاور و رئیس سازمان برنامه و بوجه	دولت شهید باهنر
6	مهندس مرتضی نبوی	پست و تلگراف و تلفن	دولت شهید باهنر
7	سید محمد اصغری	دادگستری	دولت شهید باهنر
8	سرهنگ سلیمی	دفاع	---
9	مهندس نژادحسینیان	راه و ترابری	دولت موقت مهدوی کنی
10	مهندس مصطفی هاشمی	صنایع	دولت شهید باهنر
11	دکتر محمدعلی نجفی	فرهنگ و آموزش عالی	دولت شهید باهنر
12	مهندس حسین موسویان	معادن و فلزات	دولت شهید باهنر
13	احمد توکلی	کار و امور اجتماعی	---
14	دکتر نیک روش	کشور	---
15	محمد سلامتی	کشاورزی	دولت شهید رجایی دولت شهید باهنر
16	مهندس شهاب گنابادی	مسکن و شهرسازی	دولت شهید رجایی دولت شهید باهنر
17	دکتر حسن غفوری فرد	نیرو	دولت شهید باهنر
18	مهندس محمد غرضی	نفت	دولت شهید باهنر
19	مهندس بهزاد نبوی	مشاور در امور اجرایی	دولت شهید رجایی دولت شهید باهنر
20	دکتر حسین نمازی	امور اقتصادی و دارایی	دولت شهید رجایی دولت شهید باهنر
21	دکتر علی اکبر ولایتی	امور خارجه	---

2/کابینه دوم،مهندس میر حسین موسوی (نخست وزیر)

ردیف	نام	وزارتخانه	سابقه وزارتی	عکس
1	محمد علی نجفی	آموزش و پرورش	---
2	سید محمد خاتمی	ارشاد اسلامی	---
3	عبد الحسین رهاجی	بازرگانی	---
4	دکتر ایرج فاضل	بهداشت و درمان	---
5	روغنی زنجانی	وزیر برنامه و بودجه	---
6	محمد غرضی	پست و تلگراف و تلفن	5 سال
7	اسماعیل شوشتری	دادگستری	---
8	اکبر ترکان	دفاع	---
9	مهندس سعیدی کیا	راه و ترابری	---
10	محمد رضا نعمت زاده	صنایع	---
11	مصطفی معین	فرهنگ و آموزش عالی	---
12	محلوجی	صنایع سنگین	5 سال
13	حسین کمالی	کار و امور اجتماعی	---
14	عبدالله نوری	کشور	---
15	عیسی کلانتری	کشاورزی	---
16	کازرونی	مسکن و شهرسازی	---
17	بیژن زنگنه	نیرو	5 سال
18	آقازاده	نفت	---
19	علی اکبر ولایتی	امور خارجه	4 سال
20	علی فلاحیان	اطلاعات	---
21	غلامرضا فروزش	وزارت جهاد سازندگی	---
22	هادی نژاد حسینیان	وزارت سپاه پاسداران انقلاب اسلامی	---
23	حسین نمازی	امور اقتصادی و دارایی	5 سال

3/کابینه اول،هاشمی رفسنجانی (رئیس جمهور)

ردیف	نام	وزارتخانه	سابقه وزارتی	عکس
1	محمد علی نجفی	آموزش و پرورش	5 سال
2	سید محمد خاتمی	فرهنگ و ارشاد اسلامی	4 سال
3	عبد الحسین وهاجی	بازرگانی	---
4	دکتر ایرج فاضل	بهداشت و درمان	---
5	روغنی زنجانی	سازمان برنامه و بوجه	4 سال
6	محمد غرضی	پست و تلگراف و تلفن	9 سال
7	اسماعیل شوشتری	دادگستری	---
8	اکبر ترکان	دفاع	---
9	مهندس سعیدی کیا	راه و ترابری	4 سال
10	محمد رضا نعمت زاده	صنایع	یک سال کابینه شهید رجایی
11	مصطفی معین	فرهنگ و آموزش عالی	---
12	محلوجی	معادن و فلزات	---
13	حسین کمالی	کار و امور اجتماعی	---
14	عبدالله نوری	کشور	---
15	عیسی کلانتری	کشاورزی	---
16	کازرونی	مسکن و شهرسازی	4 سال
17	بیژن زنگنه	نیرو	4 سال
18	آقازاده	نفت	4 سال
19	علی اکبر ولایتی	امور خارجه	8 سال
20	علی فلاحیان	اطلاعات	---
21	غلامرضا فروزش	جهاد سازندگی	---
22	هادی نژاد حسینیان	صنایع سنگین	4 سال

4/کابینه دوم،هاشمی رفسنجانی (رئیس جمهور)

ردیف	نام	وزارتخانه	سابقه وزارتی	عکس
1	محمد علی نجفی	آموزش و پرورش	9 سال
2	علی لاریجانی	فرهنگ و ارشاد اسلامی	---
3	یحیی آل اسحاق	بازرگانی	---
4	علیرضا مرندی	بهداشت و درمان	4 سال
5	روغنی زنجانی	رئیس سازمان برنامه و بوجه	8 سال
6	محمد غرضی	پست و تلگراف و تلفن	13 سال
7	اسماعیل شوشتری	دادگستری	4 سال
8	محمد فروزنده	دفاع	---
9	اکبر ترکان	راه و ترابری	4 سال
10	محمدرضا نعمت زاده	صنایع	5 سال
11	محمدرضا هاشمی گلپایگانی	فرهنگ و آموزش عالی	---
12	حسین محلوجی	معادن و فلزات	4 سال
13	حسین کمالی	کار و امور اجتماعی	4 سال
14	علی محمد بشارتی	کشور	---
15	عیسی کلانتری	کشاورزی	4 سال
16	عباس احمد آخوندی	مسکن و شهرسازی	---
17	بیژن زنگنه	نیرو	8 سال
18	غلامرضا آقازاده	نفت	8 سال
19	علی اکبر ولایتی	امور خارجه	12 سال
20	علی فلاحیان	اطلاعات	4 سال
21	غلامرضا فروزش	جهاد سازندگی	4 سال
22	هادی نژادحسینیان	صنایع سنگین	8 سال
23	غلامرضا شافعی	وزارت تعاون	4 سال
24	محمد خان	وزیر امور اقتصادی و دارایی	---

همایش افتاب خرد ستاد نسیم تهران

2010-12-12T20:07:00.000+03:30

همایش آفتاب خرد

همایش افتاب خرد در آدینه 25 اردیبهشت روز بزرگداشت فردوسی با همت جوانان نسیم تهران برگزار شد.

در این همایش که تعدادی از فرهیختگان و بزرگان عرصه ی فرهنگ و هنر میهمان نسل سومی های یاریگر میر حسین موسوی (ستاد نسیم تهران) بودند در مورد حکیم طوس صحبت کردند. مراسم با سرود ملی کشورمان و تلاوت آیاتی از قرآن کریم آغاز و پی از پخش کلیپی با موضوع بزرگداشت فردوسی ،در بخشی که با ذوق و هنر جوانان نسیم تهران واگویه نام گذاری شده بود لیلا گلپایگانی برداشتی آزاد از شاهنامه نوشته ی بهرام بیضایی را قرائت کرد.

سپس محسن یار محمدی در باب نمود خرد در شاهنامه صحبت کرد. امیر نوری نیز بحث در مورد شاهنامه فردوسی و مردمی بودن اشعار وی را مورد بررسی قرار داد. بعد از آن کلیپ سرآمد زمستان پخش شد و خلیل جوادی نیز شعر طنزی برای حاضران خواند که بسیار مورد توجه حاضرین سالن قرار گرفت.

در بخش دیگری از مراسم احمد مسجدجامعی پشت تریبون همایش افتاب خرد قرار گرفت. وی با اشاره به دستاوردهای دولت اصلاحات در زمینه ی فرهنگ روز بزرکداشت فردوسی و روزهایی چون بزرگداشت سعدی و حافظ و... را از ابتکارات دولت اصلاحات خواند و خاطرنشان کرد این روزها در فضای عمومی ماندگار است و تاثیر زیادی در رشد فرهنگ کشورمان دارد.

ایشان همچنین با اشاره به گوشه هایی از شاهنامه افزود ایرانیان بین آزادگی و دین داری به ضرب شمشیر،آزادگی را انتخاب می کنند که این اتفاق باردیگر هم اکنون رخ داده،از نظر ایرانیان هیچ گاه وسیله،هدف را توجیه نمی کرده است.

سهیل محمودی نیز که در این مراسم صحبت کرد با یادآوری روزی که فرهنگیان در سالن همایشهای روزنامه اطلاعات برای حمایت از مهندس موسوی جمع شده بودند به شعار پشت سر سخنرانان مراسم اشاره کرد که نوشته شده بود (دولت فرهنگی و فرهنگ غیر دولتی) وی نماد این نوشته را حکیم طوس خواند.

در بخش پایانی مراسم آقای محسن کرمی رئیس ستاد نسیم تهران در صحبتی کوتاه ضمن تشکر از تمامی دوستانی که در مراسم حاضر شدند و بزرگانی که در مراسم به ایراد سخن پرداختند بهترین روش و ایده برای تبلیغات موثر انتخاباتی اجرای چنین همایشهایی دانست. سپس اساتید و سخنرانان مراسم افتاب خرد از دست رئیس ستاد نسیم تهران به رسم یاد بود لوح تقدیر دریافت کردند.

باران آمد

2010-12-12T20:06:00.001+03:30

خاتمی کاندیداتوری خود را رسما اعلام کرد

سید محمد خاتمی لحظاتی قبل در کنفرانس مطبوعاتی افتتاح سایت مجمع روحانیون مبارز کاندیداتوری خود را رسما اعلام کرد.

رئیس جمهور سابق کشورمان در ساعت 19 و پنجاه و هشت دقیقه امروز، 20 بهمن ماه به دعوت دهها هزار ایرانی پاسخ مثبت داد و کاندیداتوری خود را رسما اعلام کرد.

فایل صوتی سخنرانی خاتمی و اعلام کاندیداتوی وی را با کلیک کردن بر اینجا دانلود کنید

/دوستان این خبر را در وبلاگ یا سایت خود قرار دهید/

مدرك جعلي

2010-12-12T20:04:00.000+03:30

دروغي بزرگتر از دروغ اول

كردان: نمي‌دانستم مدركم جعلي است

علي كردان دو روز پيش بالاخره اعتراف كرد كه مدركش جعلي است، اما باز هم در اظهاراتي تناقض‌آميز ادعا ‏كرد كه از جعلي بودن مدرك دكتراي خود خبر نداشته است. اين ادعا در حالي است كه رئيس دفتر احمدي‌نژاد يك ‏ماه پيش گفته بود تأييديه مدرك وزير كشور از دانشگاه آكسفورد آمده و معاون حقوقي احمدي‌نژاد هم تأكيد كرده ‏بود كه از تكذيب‌كنندگان اين مدرك شكايت خواهد كرد.‏

در آخرين ساعات دوشنبه شب كه بیشتر مطبوعات، صفحات آخرين شماره پيش از تعطيلات خود را بسته بودند، ‏علي كردان نامه خود خطاب به احمدي‌نژاد را در اختيار روزنامه ايران قرار داد تا براي اولين بار از تريبون ‏رسمي دولت اعتراف شود كه مدرك وزير كشور، جعلي است.‏...

(این پست را دنبال کنید در ادامه مطالب)

اين نامه در شرايطي منتشر شد كه براي رسانه‌ها مشخص شده بود رئيس كميسيون آموزش و تحقيقات در گزارش ‏به رئيس مجلس، اين مدرك را جعلي خوانده و هيچ راهي براي تداوم اصرار بر صحت آن وجود ندارد. آنچنان كه ‏صبح روز بعد در جلسه غيرعلني مجلس به نمايندگان نيز اعلام شد كه نه تنها اين مدرك جعلي است، بلكه كردان ‏حتي ليسانس هم ندارد.‏ همچنين ساعاتي قبل از آنكه كردان نامه‌اش را به مسئولان روزنامه دولت بسپارد، خبرگزاري فارس گزارش داد ‏كه شب قبل در جلسه دانشجويان با رهبري، عضو يكي از تشكل‌هاي دانشجويي اصولگرا از احمدي‌نژاد به خاطر ‏معرفي كردان به عنوان وزير كشور انتقاد كرد و اين سخنان "با تكبير دانشجويان حاضر در حسينيه همراه شد و ‏مقام معظم رهبري نيز در قبال اين ابراز احساسات دانشجويان، لبخند زدند."‏
بدين ترتيب وزير كشور كه همه راه‌ها براي دفاع از مدرك جعلي خود را بسته مي‌ديد، در نامه به رئيس دولت ‏اعتراف به جعلي بودن نامه كرد؛ اما باز به جاي اينكه تقصير خود را در اين باره بپذيرد، خطا را به گردن ‏‏"نماينده دانشگاه آكسفورد در تهران"! انداخت و گفت كه از او شكايت كرده است.‏
‎‎زنجیره دروغ ها‎‎
از روز راي اعتماد به وزير كشور كه تعدادي از نمايندگان مدرك دكتراي افتخاري وي را زير سؤال بردند و ‏تحصيلات و تدريس كردان در دانشگاه آزاد را نيز بي‌مدرك و غيرقانوني خواندند، وزير پيشنهادي كشور و ‏مجموعه دولت به طور كامل در دفاع از صحت مدرك وي موضع گرفتند.‏
چندي بعد در واكنش به اظهارنظرهاي مخالف و انعكاس آنها در رسانه‌ها، احمدي‌نژاد در جلسه معارفه كردان، ‏مدرك تحصيلي را "كاغذپاره"اي خواند كه خدمتگزاري به آن نيازي ندارد. كردان هم تصوير مدرك دكتراي ‏افتخاري خود را در همين جلسه در اختيار خبرنگاران گذاشت كه انتشار آن در اينترنت به مچ‌گيري گسترده ‏خوانندگان سايت‌ها و وب‌نگاران از عاملان جعل اين مدرك انجاميد.‏
دهها وبلاگ‌نويس و صدها خواننده سايت‌ها، بخصوص سايت الف كه در نهايت به خاطر پيگيري‌اش درباره مدرك ‏جعلي وزير كشور براي مدتي توقيف شد، فاش كردند كه مدرك دكتراي كردان به حد ناشيانه ای جعل شده كه در ‏آن غلط‌هاي املايي و نگارشي متعدد و خطاهاي فاحش وجود دارد.‏
در جلسه راي اعتماد، حسينيان با متهم كردن علي كردان به تناقض‌گويي درباره موضوع مقاله و عنوان دكترا و ‏نيز دروغ‌گويي درباره انجام يا عدم انجام دفاع از رساله دكتراي خود، گفت: "اينجانب از كردان پرسيدم شما بر چه ‏مبنايي تاكنون حقوق خود را مي‌گرفتيد كه فرمود بر مبناي اين مدرك بوده است و بنده هم عنوان كردم چرا شما ‏چندين سال براساس مدرك خلاف حقوق گرفته‌ايد و توجيه تان چه بود، پاسخ دادند، در وهله اول من از لاريجاني ‏اجازه گرفتم و بعد هم گفتند من ماموريت زياد رفتم و حق ماموريت نگرفتم و اين مبلغ اضافه را بر مبناي آن حق ‏ماموريت ها حساب كردند."‏
جالب اينجاست كه اكنون وزير كشور ادعا كرده كه: "اينجانب در طول دوره خدمت در صداوسيما و... هيچ گونه ‏وجهى از بابت مدرك دكتراى افتخارى دريافت نكرده‌ام." حال آنكه پيش‌تر چيز ديگري را به نمايندگان گفته بود.‏
كردان همچنين در نامه خود اذعان كرده كه فردي كه اين مدرك را به وي داده بود، يك بار "از طريق وكيل ‏دادگسترى كشور انگليس" براي مدرك كردان تأييديه ارسال كرده، اما پس از آنكه خود كردان به دانشگاه آكسفورد ‏مراجعه كرده، با تكذيب اين دانشگاه روبه‌رو شده و فرد مذكور (نماينده اين دانشگاه در تهران و عامل جعل مدرك) ‏را هم نيافته است!‏
موضوع تاييد مدرك از طريق "وكيل انگليسی" كه معلوم نيست هويتش چيست، وكيل چه كسي و در كجاست و ‏نسبت آن با دانشگاه آكسفورد چيست، پيش از اين هم از سوي شيخ‌الاسلام رئيس دفتر احمدي‌نژاد مطرح شده بود و ‏در همان زمان هم رسانه‌هاي منتقد پاسخ داده بودند كه چنين تأييدي در مقابل تكذيب صريح خود دانشگاه آكسفورد ‏كه به سرعت در سايت دانشگاه هم درج شد، بي‌ارزش است.‏
در واقع يك ماه پيش از آنكه كردان به جعلي بودن مدرك خود اعتراف كند، سايت اينترنتي دانشگاه آكسفورد اين ‏موضوع را تصريح كرده بود و حتي پيش از آن هم غلط‌هاي متعدد موجود در متن و نحوه تنظيم اين مدرك، خبر ‏از جعلي بودن آن مي‌داد.‏
با اين حال در اين دوران، سايت‌ها و خبرگزاري‌هاي وابسته به دولت بارها در گفت‌وگو با منابع آگاه خبر از تاييد ‏مدرك كردان از سوي دانشگاه آكسفورد دادند و افشاكنندگان جعلي بودن اين مدرك را تهديد به برخورد قضايي ‏كردند.‏
تناقض‌گويي در دروغ‌هاي مسئولان دولت نهم، و آخرين آنها خود وزير كشور، به حدي است كه حتي فراموش ‏كرده‌اند ادعاهاي متناقض خود را با يكديگر تطبيق دهند تا دروغ آنها آشكار نشود. از اين روست كه رئيس دفتر ‏احمدي‌نژاد ادعا مي‌كند فرد ارسال شده از سوي كردان به لندن، پس از آنكه نتوانسته سوابق مدرك كردان را در ‏بايگاني دانشگاه آكسفورد بيابد، از مرجع قضايي براي مدرك وي تاييديه گرفته است؛ اما اكنون كردان در ‏اعتراف‌نامه خود ادعا مي‌كند كه تاييديه را وكيل انگليسي، و نه مرجع قضايي، صادر كرده و پيش از اين تاييد هم ‏مراجعه‌اي به دانشگاه صورت نگرفته بود؛ بلكه "با مراجعه نماينده اينجانب به يكباره و با ناباورى كامل با عدم ‏تأييد دانشگاه مواجه شدم."‏
از اين رو بايد اظهارات اخير كردان در نامه‌اش به احمدي‌نژاد را دروغي بزرگتر از دروغ اول دانست؛ دروغي ‏كه براي پيشگيري از رسوا شدن بيش از اين، صورت گرفته است.‏
‎‎آيا كردان استعفا مي‌دهد؟‎ ‎
سايت "جهان نيوز" كه ماه گذشته، پس از دادگاهي شدن، پرويز سروري نماينده اصولگراي تهران مسئوليت آن را ‏به عهده گرفت، ديروز در مطلبي با عنوان "آيا كردان رفتني است"، نوشت: "به نظر مي‌رسد بهار وزارت جناب ‏كردان به سمت خزان مي‌رود و وي بايد ساختمان فاطمي را ترك كند و به ديگري بسپارد و حتي امروز از طريق ‏برخي منابع غير رسمي شنيده شد كه استعفاي كردان نيز تقديم رييس جمهور شده است؛ضمن اينكه با شرايط ‏بوجود آمده گفته مي‌شود كه لاريجاني هم حمايت خود را از وي برداشته است."‏
در واقع معرفي وزير فعلي كشور براي اين وزارتخانه، از روز اول هم بهاي سنگيني براي احمدي‌نژاد داشت، به ‏طوري كه ابتدا باعث انتقاد شديد حسين شريعتمداري از وي به خاطر استنادش به سخنان رهبر شد و چالشي جدي ‏و كشدار براي دولت ايجاد كرد، سپس دعواهاي مربوط به مدرك جعلي او به مسئله جديدي براي دولت تبديل شد و ‏در نهايت اكنون با اعتراف وي به جعلي بودن مدركش، هزينه‌هاي ماندن وي به مراتب از رفتنش بيشتر شده است.‏
بلافاصله پس از انتشار نامه كردان و گزارش غيرعلني علي عباسپور به مجلس درباره مدرك وي، ‏موضع‌گيري‌هاي نمايندگان درباره سرنوشت وي آغاز شد. برخي نمايندگان همچون علي مطهري به صراحت ‏خواستار استعفاي كردان شدند و صلاحيت وي براي حضور در وزارت كشور را زير سؤال بردند. علي عباسپور ‏نيز كه مأمور تحقيق درباره مدرك وزير كشور شده بود، پس از اعلام جعلي بودن اين مدرك، تصميم‌گيري در ‏مورد كردان را با دولت و مجلس دانست.‏
طيف ديگري از اصولگرايان نزديك به محسن رضايي (فراكسيون وفاق و كارآمدي سابق) هم موضعي را اتخاذ ‏كردند كه اميدوار رضايي آن را ابراز كرد. وي صراحتا گفت كه ادعاي فريب‌خوردگي كردان در نامه اخيرش، ‏‏"براي برخی قابل قبول است اما برای بعضی از نمایندگان اصلاً قابل قبول نیست."‏
در كنار اينها، خبرگزاري دولت (ايرنا) تلاش كرد با برخي نمايندگان طيف دولت مصاحبه بگيرد و مجلس را ‏حامي ادامه کار کردان در وزارت كشور نشان دهد. شب گذشته، سه مصاحبه هم در اين راستا بر روي خروجي ‏اين خبرگزاري قرار گرفت.‏
با همه اينها،گفته می شود سرنوشت ادامه كار كردان در جايي غير از مجلس هشتم تعيين خواهد شد؛ چرا كه به ‏گفته مديرمسئول روزنامه كيهان، نمايندگان اين مجلس از ابتدا هم به اين خاطر كه احمدي‌نژاد از موافقت رهبري با ‏وزارت كردان سخن گفته بود، به وي راي اعتماد دادند.‏
حال بايد ديد رئيس دستگاه برگزاركننده انتخابات در دولت نهم، خواهد توانست مدرك جعلي خود را به فراموشي ‏بسپارد و به كار ادامه دهد يا خير؛ اگرچه بي‌شك اين كار، بسيار دشوار به نظر مي‌رسد.‏

اخبار

2010-12-12T20:01:00.001+03:30

واكنش احمدي‌نژاد: كاغذپاره كه مهم نيست

ادامه كشمكش درباره مدرك جعلي وزير كشور

همزمان مسئولان وزارت كشور نيز در حاشيه اين مراسم، تصوير مدرك كردان را در اختيار خبرنگاران گذاشتند ‏كه نشان مي‌داد مدرك ادعايي كردان، "دكتراي افتخاري" است نه واقعي، و موضوع تحقيق آن هم "پژوهشي در ‏حوزه حقوق تطبيقي" است، نه "رساله‌اي درباره تعليم و تربيت در اسلام" كه به گفته حسينيان در جلسه علني ‏مجلس، كردان پيش‌تر در گفت‌وگو با وي و حجت السلام فاكر ادعا كرده بود.‏

(بقیه را بخوانید در ادامه مطالب)

تکمیلی /

بازی تمام شد:

آکسفورد درمورد مدرک جعلي آقای کردان بيانيه صادر کرد

بیانیه:

بیانیه دانشگاه آکسفورد

آقای علی کردان

دانشگاه آکسفورد هیچ سابقه‏ای از آقای علی کردان برای دریافت مدرک دکتری افتخاری یا هیچ مدرک دیگر از این دانشگاه ندارد.

نکات

پروفسور ادموند رولز، پروفسور پیتر برایانت و پروفسور آلن کاوی همگی در مقطعی، مناصبی در دانشگاه آکسفورد داشته‏اند، اما هیچ کدام متخصص در زمینه حقوق نیستند و هیچکدام نمی‏توانسته‏اند مدراک دانشگاهی امضا کنند.

برای این بیانیه رسمی صادر شده توسط اداره مطبوعات و اطلاعات امضا لازم نبوده و این بیانیه فردی نیست. برای تایید آن از طریق تلفن می توانید تماس بگیرید.

اداره مطبوعات و اطلاعات
روابط عمومی
دانشگاه آکسفورد
تلفن :   441865280528
فکس:   441865280535
press.office@admin.ox.ac.uk         . . .

واكنش احمدي‌نژاد: كاغذپاره كه مهم نيست

ادامه كشمكش درباره مدرك جعلي وزير كشور

در حالي كه منتقدان دولت در مجلس همچنان بر ادامه بررسي‌ها درباره مدرك دكتراي ادعايي علي كردان تاكيد ‏دارند، احمدي‌نژاد در مراسم معارفه وزير كشور، مدرك داشتن يا نداشتن وي را بي‌اهميت دانست و گفت: "مگر ‏خدمتگذاري به اين كاغذپاره‌ها نياز دارد؟"‏
همزمان مسئولان وزارت كشور نيز در حاشيه اين مراسم، تصوير مدرك كردان را در اختيار خبرنگاران گذاشتند ‏كه نشان مي‌داد مدرك ادعايي كردان، "دكتراي افتخاري" است نه واقعي، و موضوع تحقيق آن هم "پژوهشي در ‏حوزه حقوق تطبيقي" است، نه "رساله‌اي درباره تعليم و تربيت در اسلام" كه به گفته حسينيان در جلسه علني ‏مجلس، كردان پيش‌تر در گفت‌وگو با وي و حجت السلام فاكر ادعا كرده بود.‏
اين در حالي بود كه يك روز پيش از اين مراسم، سايت "الف" منتسب به احمد توكلي در پاسخ به اطلاعيه روابط ‏عمومي وزارت كشور، گزارش داده بود كه: "فردي به نام استفان پرينگل يا استيفن پرينگل يا اسامي مشابه با ‏عنوان مدير يا کارمند بخش خاورميانه يا بين الملل يا عناوين مشابه در دانشگاه آکسفورد وجود ندارد." همچنين ‏توكلي ديروز در مصاحبه با خبرنگاران پارلماني اعلام كرد تحقيقات درباره صحت مدرك ادعايي وزير كشور ‏احمدي‌نژاد ادامه دارد و افزود: "اين امكان وجود دارد مدرك ارايه شده اعتبار نداشته باشد." وي همچنين ‏خاطرنشان كرد: "كردان ليسانس ندارد و آنطور كه مي‌گويند وي مستقيما مدرك فوق‌ليسانس را از دانشگاه آزاد ‏گرفته است."‏
در برابر اين حملات، احمدي‌نژاد در مراسم معارفه كردان، ادعاهاي مخالفان وي را "تهمت" دانست و ضمن ‏‏"كاغذپاره" خواندن مدرك تحصيلي، افزود: "اين‌قدر در اين سرزمين انسان‌هاي والا زندگي مي‌كنند و بالاترين ‏مقام و عزت را دارند كه دنبال اين كاغذ پاره‌ها نيستند." وي همچنين از كردان خواست كه حضورش در همه‌جاي ‏كشور محسوس باشد، و افزود: "اگر مثلا در وزارت نفت 12 الي 14 ساعت كار مي‌كردند، اكنون 36 ساعت در ‏دو شبانه روز كار كنند."‏
‎‎ادامه چالش با لاريجاني‎‎
علي كردان كه در بيشتر سال‌هاي دوره رياست لاريجاني بر سازمان صداوسيما، معاون اداري و مالي وي بود و ‏به همين جهت اتهاماتي نيز از سوي نهادهاي نظارتي به وي وارد شده بود، پس از معرفي به مجلس با حمايت ‏قاطع لاريجاني مواجه شد؛ امري كه چندان باب ميل مخالفان كردان در مجلس نبود و به بروز چالش بين رئيس و ‏گروهي از نمايندگان مجلس انجاميد.‏
اوج اين چالش در صحن علني مجلس و در زماني روي داد كه بنا بود نمايندگان مخالف در خصوص صلاحيت ‏وزير پيشنهادي كشور سخنراني كنند. در اين زمان، نمايندگان طيف اصولگراي تحول‌خواه، درخواست غيرعلني ‏شدن جلسه را به دليل طرح مسائل امنيتي مطرح كردند، اما لاريجاني برخلاف آيين‌نامه داخلي مجلس و بدون اينكه ‏اين درخواست را به راي بگذارد، با تندي با نمايندگان پيشنهاد دهنده برخورد كرد و به آنها گفت: "مردم محرم ‏هستند؛ هرچه مي‌خواهيد بگوييد."‏
به اين ترتيب اگرچه مخالفان نتوانستند همه آنچه را در نظر داشتند، بيان كنند تا مانع راي اعتماد به علي كردان ‏شوند؛ اما چالش پايان نيافت و در اين راستا 17 نماينده اين طيف در نامه‌اي سرگشاده به لاريجاني، وي را به ‏‏"تخلف، نقض آيين‌نامه و عملكرد جانبدارانه" متهم كردند و خواستار "تدبير" وي براي "جبران گذشته" شدند.‏
اين نمايندگان علاوه بر غيرقانوني دانستن غيرعلني نشدن جلسه، نحوه راي‌گيري براي وزيران پيشنهادي را نيز ‏خلاف آيين‌نامه دانسته‌اند. از اين رو به نظر مي‌رسد "جبران" مورد نظر نمايندگان امضاكننده، راي‌گيري مجدد ‏براي اين سه وزير باشد؛ موضوعي كه در پايان يادداشت جنجالي حسين شريعتمداري در هفته گذشته نيز بر آن ‏تاكيد شده بود.‏
با اين حال توكلي در مصاحبه ديروز خود، همانند يكي دو عضو ديگر هيات رئيسه مجلس تصريح كرد كه هيچ راه ‏آيين‌نامه‌اي براي راي‌گيري مجدد براي وزير وجود ندارد: "ساختار قانوني براي اينكه مجلس راي خود را تصحيح ‏كند، نداريم."‏
اما سايت وابسته به توكلي دو روز قبل در يك يادداشت تحليلي، با انتقاد شديد از عملكرد لاريجاني و غيرقانوني ‏دانستن نحوه اخذ راي اعتماد براي وزير كشور، تاكيد كرده بود: "آقاي دکتر لاريجاني در حمايت از وزير ‏پيشنهادي دولت، نص صريح قانون را زير پا گذاشت و به مخالفان نامزد وزارت کشور اجازه نداد دلايل و شواهد ‏خود درباره فرد معرفي شده را در جلسه غير علني در اختيار نمايندگان قرار دهند. آقاي دکتر لاريجاني روز ‏گذشته نه تنها حق مجلس در استماع نظرات مخالفان و تصميم گيري درست را ضايع کرد، بلکه به رييس جمهور ‏محترم اجازه داد در اقدامي بي سابقه در تاريخ جمهوري اسلامي از رهبر انقلاب براي گرفتن راي مورد نظرش ‏هزينه کند."‏
اشاره اين سايت اصولگرا به نكته‌اي بود كه حتي صداي حسين شريعتمداري را نيز درآورد و باعث شد كه وي ‏احمدي‌نژاد را به دروغ‌گويي و انتساب نقل قول ناصحيح به رهبر جمهوري اسلامي متهم كند. هرچند شريعتمداري ‏يك روز بعد پس از توضيحات ميانجي‌گرانه دفتر رهبري، از احمدي‌نژاد عذرخواهي كرد، اما باز هم تاكيد داشت ‏كه احمدي نژاد از نقل قول رهبري براي جلب حمايت نمايندگان از كردان سوء استفاده كرده است.‏
بدين ترتيب كشمكش بين كردان و حاميانش در دولت و مجلس با مخالفانش در مجلس در حالي ادامه دارد كه وي ‏از ديروز رسما به عنوان وزير كشور مشغول به كار شده است، هر چند نمايندگان مخالف همچنان صحت مدرك ‏تحصيلي، صلاحيت و نحوه راي‌گيري براي وزارت او را زير سؤال مي‌برند.‏

اخبار

2010-12-12T20:00:00.000+03:30

احمد بورقانی چشم بر زندگی بست

بورقاني یار وفادار اصلاحات

ما نیز درگذشت یار وفادار اصلاحات احمد بورقانی را تسلیت عرض می نماییم . www.bihijab.blogfa.com

سيدمحمد خاتمي درگذشت احمد بورقاني را تسليت گفت

امروز:حجت‌الاسلام والمسلمين سيدمحمد خاتميرئيس جمهور سابق با صدور پيامي درگذشت احمد بورقاني را تسليت گفت.
متن اين پيام به اين شرح است:

" بسم الله الرحمن الرحيم

احمد بورقاني، انسان بزرگوار و والامنشي که آگاهي، دينداري، تعهد و مردم‌دوستي را با متانت و تواضع مثال‌زدني به هم آميخته بود از ميان ما رفت و جانهامان را با وداع خود تبدار کرد؛ انسان وارسته‌اي که با انديشه بلند و ايمان استوار و تجربه گران‌سنگ در عرصه فرهنگ و سياست، سرمايه قيمتي ملک و ملت بود.

بورقاني عزيز که خاندان شريفش به زيور درخشان شهادت آراسته بود هيچگاه چون سودازدگان رياکار اين نسبت را ابزار سوداگري و فخرفروشي نکرد و خود شاهدي بود الگو براي جامعه و همواره رضايت حضرت حق را بر هر منصب و مکنتي ترجيح داد.

روان بلند بورقاني که با مولايش امير مومنان (ع) محشور باد! جز با جلب خشنودي پروردگارش و نيز نگاه داشت حق و حرمت مردم آرام نمي‌گرفت و اينک آن جان فروزان در جوار رحمت حق آراميده است؛ ولي دل همه دوستان و نزديکان و همه صاحبان فضيلت و ادب و آگاهي در فراق او ناآرام است.

از خداوند منان براي اين فقيد سعيد علو درجات و براي همه بازماندگان معزز به خصوص پدر داغدارش که پدر شهيد است، مادر مکرم و همسر باوفا و فرزندان و برادران و خواهران او صبر و اجر و سلامت مسألت دارم.

يادش گرامي باد»

اسلامیت نظام بیش از جمهوریت آن در خطر است

از وقتی که مردم در انتخابات دوم خرداد، خودی نشان دادند ارزش و تاثیرگذاری نظر مردم هم در ابعاد فلسفی و هم در ابعاد عملی خیلی مورد توجه قرار گرفت. همه به فکر تصحیح نظر مردم افتادند. بهترین انتقام از آن تاثیرگذاری این بود که نقش مردم از ریشه نادیده گرفته شود.

از نظر تئوری رای مردم تشریفاتی معرفی شد و از نظر عملی در ایام انتخابات باعث شد که خیلی در مورد سلامت انتخابات حرفهایی بزنند. اینها همه تحت عنوان حذف جمهوریت نظام بارها توسط افراد دلسوز مطرح میشد که معتقد بودند این کارها به بخش جمهوریت نظام آسیب می رساند. اکنون که بحث رد صلاحیتها دوباره به نحو بسیار جدیتر و بیسابقهتری مطرح شده است، خیلیها باز از حذف جمهوریت نظام حرف میزنند.من معتقدم این یک بحث انحرافی است. فقط حرف زدن از حذف جمهوریت چنین می نماید که گویا اسلام با این بیعدالتیها و با نادیده گرفتن حقوق مردم، موافق است. به عقیده من در این اتفاقات سیاسی که نظر مردم مورد نفی قرار میگیرد و به حق جامعه و کاندیداها ستم میشود و زمینه برای رقابت از بین میرود. بیش از آن که به جمهوریت نظام لطمه وارد شود، به اسلامیت نظام جمهوری اسلامی آسیب میرساند. جامعهای که گمان برد در نظام اسلامی باید چنین اتفاقاتی صورت پذیرد، حتماً از اسلام آن نظام هم دلزده میشود. باور کنیم که این روشها اگر چه مردم را از اصل اسلام جدا نمی کند ولی حتماً اسلامیت نظام را بیش از جمهوریت آن خدشه دار می کند. عالمان دینی باید به این نکته به عنوان خطر جدی که دین را تهدید می کند توجه نمایند. هر چند چنبره ی سیاست کار را سخت می کند.

طنز

2010-12-12T19:52:00.000+03:30

کابینه ناقص و عقل سالم

در راستای اینکه کابینه احمدی نژاد به نظر من دقیقا به شکلی دارد معرفی می شود که رای اعتماد نیاورد و یکی از راههای رای نیاوردنش هم این است که دست به هیچی نزنیم و اصلا داد و فریاد نکنیم و بگذاریم کارش را بکند، و در راستای اینکه پیش بینی می کنیم که قوه قضائیه و برادران راست میانه که هنوز خیلی راست نکرده اند و به تجاوزات راست افراطی احتمالا معترضند، می خواهند زندانیان آزاد شوند و فضا معتدل شود و از طرفی هر روز مقادیر معتنابهی ریزش نیرو در حال انجام می باشد و یکی از مهم ترین کارها در کنار اقدام برای گسترش ریزش نیرو همین است که به استادیوم برویم و در آنجا فوتبال تماشا کنیم و شعارهای سبز بدهیم و غیره، لذا از کلیه خوانندگان درخواست می شود که به سووالات ما لزومی ندارد پاسخ بدهند، فقط یک دور بخوانند و بعد به استادیوم بروند.

سووال اول: با توجه به اینکه صادق محصولی وزیر کشور احمدی نژاد که به جای یک انتخابات، یک انقلاب در ایران راه انداخت، در کابینه جدید احمدی نژاد حضور ندارد، و طبعا محصولی هم نمی دهد، لطفا محصولات این محصولی را در مدت محصول دادن آن نام ببرید.

گزینه اول: تبدیل صندوق رای به کامیون ضدشورش

گزینه دوم: تبدیل انتخابات پرشور به انقلاب سبز

گزینه سوم: تبدیل حکومت فلاسفه به حکومت اراذل

گزینه چهارم: تبدیل رهبران حکومت به دشمنان آن

(بقیه در ادامه مطالب)

سووال دوم: با توجه به ملاقات بشار اسد با محمود احمدی نژاد، تفاوت های اصلی این دو را ذکر کنید؟

گزینه اول: بشار دراز است و حرف نمی زند، محمود کوتاه است و حرف می زند.

گزینه دوم: بشار خودش تمیز است و کارهای کثیف می کند، محمود هر دوتاش.

گزینه سوم: بشار عامل تعیین کننده است و محمود عامل تعیین شونده.

گزینه چهارم: محمود به فکر پیروزی بشار است، بشار هم به فکر پیروزی خودش است.

گزینه پنجم: هر چهار پاسخ اول صحیح است.

سووال سوم: باقری لنکرانی وزیر سابق بهداشت و درمان که در کابینه جدید نیست، سووال کرد که " من نمی دانم چرا باید از کابینه بروم؟ به نظر شما چرا باید از کابینه برود؟

گزینه اول: به همان دلیلی که آمده بود، شیر تو شیر.

گزینه دوم: به همان دلیلی که یکی دیگر آمده است، خر تو خر.

گزینه سوم: چون وزیر جدید زن است و سه روز است که کشف شده خانمها مقدم اند.

گزینه چهارم: به دلیل اینکه بچه دوست دارد یک اسباب بازی جدید داشته باشد.

سووال چهارم: عماد افروغ گفت: " اخباریون و متحجران می خواهند در کشور حاکم شوند." با توجه به اینکه این اشکال ادبی دارد، جمله صحیح چیست؟

گزینه اول: اخباریون و متحجران می خواستند در کشور حاکم شوند و شدند.

گزینه دوم: اخباریون و متحجران خیلی وقت است در کشور حاکم شدند.

گزینه سوم: اخباریون و متحجران در کشور حاکم هستند، این هم صدای آژیر.

گزینه چهارم: اخباریون و متحجران نمی خواهند در کشور کسی دیگر بفکر حکومت باشد.

سووال پنجم: با توجه به اینکه وقت مجلس تمام است و فهرست کابینه هنوز ارائه نشده است، لطفا بگوئید که احمدی نژاد قصد دارد بقیه وزرایش را در این آخر شبی از کجا بیاورد؟

گزینه اول: مشائی رفته از سرکوچه پیدا کند، هنوز برنگشته.

گزینه دوم: از توی لپ لپ

گزینه سوم: داداش و آبجیش با وانت رفتند ارادان وزرای جدید خانواده را بار بزنند و بیاورند

گزینه چهارم: هیچکس حاضر نیست وزیر شود، قرار است از زندانی هایی که در جریان این یکی دو ماه نیستند، کسانی را به زور وادار کنند وزیر بشوند.

سووال ششم: با توجه به اظهارات حمید رسائی 40 ساله که گفته است آیت الله صانعی که 40 سال است مجتهد است، امام جمعه مسجد ضرار است، لطفا بقیه اعضای مسجد ضرار را پیش بینی کنید؟

گزینه اول: هاشمی رفسنجانی رئیس هیات امنای مسجد ضرار.

گزینه دوم: مرتضی مطهری امام جماعت سابق مسجد ضرار.

گزینه سوم: سید حسن خمینی پسر بنیانگزاران مسجد ضرار

گزینه چهارم: آیت الله خمینی بنیانگزار مسجد ضرار.

گزینه پنجم: خداوند متعال، یکی از عوامل مشکوک در جریان مسجد ضرار

گزینه ششم: برای چی خجالت می کشید، بگوئید کل انقلاب 57 مسجد ضرار بود

سووال هفتم: در راستای اینکه قشقاوی سخنگوی وزیر خارجه دولت نهم و احتمالا دهم گفته9 است که " فرانسوی ها حقایق را وارونه جلوه می دهند." راه حل چیست؟

گزینه اول: احمدی نژاد بشود وزیر خارجه فرانسه چون دروغ نمی گوید.

گزینه دوم: الهام بشود سخنگوی وزارت خارجه فرانسه که حقایق را بگوید.

گزینه سوم: وزیر خارجه فرانسه را ببریم کهریزک و ... تا حقایق را تا ته و راست راست و غیر وارونه نشان دهد.

گزینه چهارم: خجالت اصلا چیز خوبی نیست، وگرنه آدم سخنگو نمی شود.

نوشته شده توسط: ابراهيم نبوی

طنز

2010-12-12T19:51:00.000+03:30

از قاهره تا تگزاس

روی زیاد البته یکی از مواهب خدادادی است، واقعا خیلی ها همه چیز دارند، همین یکی را ‏ندارند و خیلی ها چون همین یکی را دارند، دیگر نیاز به هیچ چیزی ندارند. البته آدم باید ‏استعداد هم داشته باشد، مثلا ممکن است شما کلی ضرب المثل بلد باشید، یا هر کسی یک جمله ‏حرف بزند، بلافاصله یک متر و نیم زبان تان طولانی بشود و کلی جواب آماده داشته باشید که ‏بدهید، یا مثلا تا یک نفر یک فحش کوچولوی پدر سوخته به شما داد، بلافاصله کلیه اقوام ‏مونث او را بفرستید برای استریپ تیز و حسابی روی طرف را کم کنید. ‏

بقیه را بخوانید در ادامه مطالب

خب، این خودش یک موهبت خدادادی است، که آدم یا باید سه چهار سال در قم کار غیر ‏فرهنگی و غیر مطالعاتی کرده باشد، یا مثلا دوره آموزشی موسیقی را بیش از حد گذرانده ‏باشد، یا مثلا مدتی اپوزیسیون سیاسی باشد، یا مدتی سرمقاله نویس روزنامه ای باشد که با همه ‏چیزش مخالف است، در هر حال استعداد و موقعیت می خواهد. الکی نیست. مثلا همین حسین ‏شریعتمداری، به نظرتان کم آدم مستعدی است؟ مثلا همین آقای شریعتمداری هفته قبل عملا ‏خاتمی را تهدید به ترور کرد و رسما اعلام کرد که خاتمی در انتظار سرنوشت بی نظیر بوتو ‏باشد. وقتی هم که به او اعتراض کردند، گفت: " من گفتم مواظبش باشید!" دقیقا از اون نظر. ‏حالا همه اینها به کنار، دیروز نوشته است " پروژه مظلوم نمایی حامیان خاتمی" به نظرتان ‏آدم باید چه دوره ای گذرانده باشد که بتواند به این قشنگی بنویسد؟

از قاهره تا کانزاس، از اردبیل تا تگزاس

ما باید بعضی اوقات حقایق را قبول کنیم، البته مجبور نیستیم همیشه قبول کنیم. همین که ‏بعضی اوقات قبول کنیم از سرش هم زیادی است. مثلا همین عرب ها، که تمام مشکلات ایران ‏یا حداقل پنجاه درصد آن ناشی از آنهاست، البته سی درصد مشکلات ما هم زیر سر یونانی ‏هاست که قبل از عرب ها به ایران حمله کردند و البته پانزده درصد مشکلات ما هم که گردن ‏افغانی هاست که یک کاره آمده اند در این مملکت و لیسانس و دیپلم شان را قایم کردند و به ‏عنوان کارگر برای ملت تنبل ایران کار کردند و هرچه هم به آنها فحش دادیم و همه قتل ها و ‏دزدی ها را گردن شان انداختیم نرفتند که نرفتند. ‏

پس می بینید که حداقل نود و پنج درصد مشکلات ایران زیر سر( یا به گردن، یا هر جای ‏دیگر) عرب ها و یونانی ها و افغانی هاست، تازه این در حالتی است که حداقل نود درصد ‏مشکلات ما زیر سر انگلیس هاست، و اگر بخواهیم عادلانه حساب کنیم، حداقل چهل درصدش ‏هم زیر سر اسرائیل و آمریکاست. از اینها گذشته شما نمی توانید در نظر نگیرید که حداقل، ‏هیچ نباشد 98 درصد مشکلات ما بخاطر همین آخوندهای نمک به( چهارجوابی: حلال، حرام، ‏مباح، مکروه، انتخاب با شماست) است. همین ها هستند که انقلاب ملت را دزدیدند. وگرنه ‏انقلابی که ما کرده بودیم این شکلی نبود. ‏

البته از یاد نبریم که عامل اصلی بدبختی های ما که حتی از عرب ها و انگلیس ها و آخوندها ‏هم مهم تر است این روشنفکران ترسوی برج عاج نشین غرب زده مزدور آمریکای عامل ‏انگلیس بی سواد است که بالاتر از دیپلم حرف می زنند و اگر این روشنفکران نبودند، ملت ‏ایران خودش می فهمید چه خاکی به سر خودش بریزد. ببینید چقدر مشکل داریم؟ یک ملت ‏باشکوه و بی گناه و پرافتخار، که 285 درصد مشکلاتش گردن دیگران است، همین که پنجاه ‏سال است نمی داند برود جلو یا برود عقب، یا غربی بشود یا به سنت های خودش برگردد، یا ‏برای همیشه برود فرنگ یا تا آخرین قطره خون بجنگد، خودش شاهکار کرده است.‏

لابد می خواهید بپرسید این مزخرفاتی که همه تان از شنیدن آن حال تان به هم می خورد برای ‏چه می گویم؟ بخاطر این که این ملت بی لیاقت تا یک سال و نیم قبل قدر احمدی نژاد را نمی ‏دانست، به همین دلیل معلوم شد مردم مصر معتقدند احمدی نژاد بهترین رهبر دنیای عرب ‏است. همین است! قدر که ندانیم همین می شود. اینقدر به احمدی نژاد بی توجهی کردیم که الآن ‏همانطور که عرب های سوسمارخوار( بقیه اش را خودتان خوب بلدید) ابن سینا و مولوی و ‏فارابی و( اسم اینها را کسی بلد است؟) را برای خودشان بردند، می خواهند احمدی نژاد را هم ‏ببرند. حالا این یکی هیچ، دیروز رسانه های خودمانی که همیشه خبرهای خوب می دهند و ‏مردم را به زندگی و مسوولان را به محبوبیت امیدوار می کنند اعلام کردند " نفوذ رهبر ایران ‏در قاهره بیش از حسنی مبارک است." ‏

البته یک آدم بدذاتی پیدا شده همین اطراف و بدون اینکه اسم خودش را بیاورد، دقیقا انگار ‏اپوزیسیون خارج از کشور است که نه اسم دارد نه معلوم است کجاست، می گوید این که ‏چیزی نیست، محبوبیت حسنی مبارک هم در تهران بیشتر از آقای خامنه ای است. تازه! می ‏گوید محبوبیت اوباما هم در تهران بیشتر از آقای خامنه ای است. می بیند هیچ حرفی نمی زنم، ‏دور برمی دارد و می گوید: ببین! اصلا هر کسی را که در تهران نامزد بشود برای رهبری ‏مردم او را به آقای خامنه ای ترجیح می دهند. می گویم: مرد حسابی! این چه حرفی است می ‏زنی، دلیل ات کو؟ می گوید: مگر آنها دلیل شان را نشان می دهند که من نشان بدهم؟

آمار 85 درصدی‏

واقعا انصاف چیز خوبی است، آدم اگر داشته باشد برای خودش هم خوب است، برای آینده اش ‏هم ممکن است حتی مفید باشد، چه بسا برای گذشته آدم هم شاید مفید باشد. خیلی از آدمهای ‏باانصاف هستند که فقط به دلیل انصاف زیاد زندگینامه درخشانی پیدا کرده اند که ویکیپدیا ‏قرار است 354 تا اسکار به آنها بدهد. اما، خیلی ها هم بی انصاف هستند. مثلا آدمی مثل ‏احمدی نژاد پیدا می شود و با تمام قدرت تلاش می کند ایران را تبدیل به یک قدرت بزرگ ‏کند. در تمام دوره هاشمی رفسنجانی که توی سرش بخورد، اسمش هم سازندگی بود، ایران ‏فوق فوقش پنج درصد پیشرفت کرد و از رتبه 78 در اقتصاد مثلا بعد از هشت سال رسید به ‏رتبه 75، تازه چه افتخاری هم می کردند. حالا خاتمی هیچی، او که اقتصاد نمی فهمید.‏

ولی همین احمدی نژاد، سال 1384 که روی کار آمد، شش ماه نگذشته بود، ایران در اسفند ‏‏84 شد ابرقدرت منطقه و در خرداد سال 1385 در عرض سه ماه و نیم اول تبدیل شد به ‏قدرت بزرگ سیاسی جهان، بعد هم بقول احمدی نژاد در ماه مرداد اول قدرت اقتصادی جهان ‏شدیم. در سال 1385 در حدود بهمن ماه بود که احمدی نژاد دستور داد ایران اولین تولید کننده ‏علم در جهان بشود. آیا قدرش را دانستیم؟ حالا هم که همین دیروز اعلام کرد که " مبانی نظام ‏جدید جهانی توسط ملت ایران شکل خواهد گرفت." دیگر چه می خواهیم؟ بیش از این؟ ما که ‏تا سه سال قبل بقول مسوولان اطلاعات مملکت، حتی نویسندگان کشورمان هم عوامل آمریکا ‏بودند و به دستور آمریکا شعر می گفتند، در عرض سه سال تبدیل شدیم به کشوری که مبانی ‏نظام جدید جهانی توسط ملت ایران قرار است شکل بگیرد. باورتان می شود؟ چقدر ملت ها ‏آرزو دارند مبانی نظام جدید جهانی را شکل بدهند. ولی خاک برسرشان، چون نمی توانند، ‏چون ما داریم شکل می دهیم. بروند بمیرند که لیاقت ندارند.‏

واقعا باید قدر این دولت را بدانیم و با انصاف با آن برخورد کنیم. مثلا همین رئیس جمهور ‏عزیز دیشب با صداوسیما مصاحبه کرد و به گفته رجانیوز اعلام کرد " 80 درصد اهداف ‏برنامه چهارم توسعه محقق می شود" در حالی که همین رئیس جمهور بنا به همان گفته بقول ‏ایسنا گفت " بالای 80 درصد برنامه چهارم توسعه محقق می شود." البته ممکن است برای ‏بعضی ها 80 درصد و بالای 80 درصد فرق نکند، به همین دلیل خبرگزاری فارس نیوز ‏برای اینکه دولت بهتر به اهدافش برسد، اعلام کرد به گفته رئیس جمهور " بیش از 85 درصد ‏اهداف برنامه چهارم توسعه محقق می شود." البته اینها که چیزی نیست، ایرنا به دلیل اینکه ‏واقعا می خواهد دولت موفق شود اعلام کرد به گفته رئیس جمهور 90 درصد اهداف برنامه ‏چهارم توسعه محقق می شود. در همین دو سه ساعت از زمان مصاحبه رئیس جمهور تا ‏ساعت 12 شب ده درصد از اهداف توسعه محقق شد، آن وقت شما این همه بی انصاف هستید. ‏به قول احمدی نژاد: " زیر سووال بردن آمارهای ارائه شده از سوی دولت بی انصافی ‏است...." واقعا خجالت نمی کشید آمارهایی با این دقت را با بی انصافی زیر سووال می برید؟ ‏

تحویل گرفتند یا تحویل دادند؟

آقا یکی این ثمره هاشمی یا هاشمی ثمره را تحویل بگیرد. این بیچاره برای تحویل گرفته شدن ‏به گواتمالا رفت و با توجه به اینکه هیچ تصویری از گواتمالا در هیچ جا منتشر نشده، واقعا ‏معلوم نیست که طرف را تحویل گرفته باشند یا نه. در این که خودش را تحویل داده است شکی ‏نداریم، منتهی معلوم نیست که واقعا طرف تحویل گرفته باشد یا نه. براساس آخرین اطلاعات ‏از آمریکای لاتین و گواتمالا معمولا رئیس جمهور وقتی زیاد حرف می زند ناجور کتکش می ‏زنند و با حال خرابی برمی گردد به خانه، علت بسیاری از کودتاهای آنجا هم همین است. ‏

تکان بخوری به جای اینکه تحویل ات بگیرند، کودتا می کنند. لابد مشکل تان این است که چرا ‏من اینجوری فکر می کنم؟ ثمره هاشمی یا همان هاشمی ثمره گفت : " در گواتمالا من را در ‏حد رئیس جمهور تحویل گرفتند." البته احتمالا منظور ثمره هاشمی از " حد رئیس جمهور" ‏همان حد احمدی نژاد است. در همین راستا خبرنگار ما از ثمره هاشمی یا هاشمی ثمره سووال ‏کرد.‏

خبرنگار: می توانم شما را ثمره هاشمی صدا کنم؟
هاشمی ثمره: بله، ولی من هاشمی ثمره هستم....‏
خبرنگار: مهم نیست، در همان حد رئیس جمهور عرض شد، در گواتمالا خوش گذشت؟
هاشمی ثمره: بله، در حد یک رئیس جمهور من را تحویل گرفتند....‏
خبرنگار: وااااااو، چه عالی! یعنی یک دختر خوشگل به استقبال آمد و به شما دسته گل داد
هاشمی ثمره: نه، ما از آنها خواستیم که دختران بدحجاب به استقبال ما نیایند....‏
خبرنگار: پس لابد نیروهای نظامی توپ در کردند و شما سان دیدید؟
هاشمی ثمره: نه، ما از این تشریفات بدمان می آید و رئیس جمهورمان هم از این قرتی بازی ‏ها نداشتند....‏
خبرنگار: پس لابد رئیس جمهور گواتمالا و همسرش آمدند و با هم دست دادید و کنار هم ‏ایستادید و همزمان مصاحبه مطبوعاتی کردید....‏
هاشمی ثمره: نه، ما با همسر رئیس جمهور دست نمی دهیم و رئیس جمهور ما هم به سووالات ‏خبرنگاران جواب نمی دهد و اصولا حد رئیس جمهور این جوری نیست
خبرنگار: پس لابد میهمانی بزرگ ناهار دادند و همه سفرا آمدند و .....‏
هاشمی ثمره: نه، ما چون در میهمانی ممکن است سفیر آمریکا و اسرائیل باشد با میهمانی ‏ناهار بزرگ مخالفیم و در سفارت خودمان نان و پنیری می خوریم و حد رئیس جمهور همین ‏قدر است....‏
خبرنگار: پس لابد میهمانی کوکتل شب داشتید و در آنجا در حد رئیس جمهور از شما پذیرایی ‏کردند؟
هاشمی ثمره: نه، ما چون مشروبات الکلی نمی نوشیم در میهمانی کوکتل پارتی هم حاضر نمی ‏شویم و در همان سفارت شام ساده ای می خوریم....‏
خبرنگار: پس لابد در کاخ ریاست جمهوری به افتخار شما مراسم ویژه ای برگزار شده بود و ‏در آن هنرمندان می زدند و می رقصیدند....‏
هاشمی ثمره: یعنی چنین مراسمی برای روسای جمهور می گذارند؟
خبرنگار: بله، و احتمالا وقتی در حد رئیس جمهور تحویل بگیرند، چهارده تا ماشین به استقبال ‏می آید و رئیس جمهور را با محافظ می برند....‏
هاشمی ثمره: ولی چهارده تا ماشین نبود، فقط ماشین سفیر بود که مرا رساند....‏
خبرنگار: و شب هم در کاخ ریاست جمهوری ماندید و قسمتی از کاخ را به شما اختصاص ‏دادند؟
هاشمی ثمره: نه، ما در اتاق رزیدانس سفارت خودمان می خوابیدیم که نمازمان درست ‏باشد.....‏
خبرنگار:.... پس، شما از کجا فهمیدید در حد یک رئیس جمهور شما را تحویل گرفتند؟
هاشمی ثمره: چون رئیس جمهور ما را هم همین جور که از ما پذیرایی کردند، تحویل گرفتند.‏

نتیجه گیری اخلاقی: هر کسی حدی دارد.‏
نتیجه گیری روانی: آدم وقتی محدود است نمی فهمد حد بقیه چیست. ‏

بی بی سی، براندازی خیلی خیلی خیلی نرم

اصلا کار کار انگلیس هاست، لامصب ها همه چی دست شان است و همه چی را کنترل می ‏کنند و همه کارها را می کنند، ولی اصلا معلوم نمی شود. درست برعکس این فرانسوی ها که ‏از یک ماه قبل از اینکه یک کار بکنند همه می دانند، یا مثلا همین آلمانی ها در دویچه وله، ‏یک مصاحبه با یک اصلاح طلب می کنند، فردا تمام اجدادش ممنوع الخروج می شوند. یا مثلا ‏صدای آمریکا که خبرمرگش تلویزیون است، ولی اسمش صدای آمریکاست. هیچ کاری هم ‏نمی کند. مثلا دولت اش مشغول مذاکره با ایران است، و رئیس جمهورش از اصلاح طلبان ‏دفاع می کند، بعد تلویزیون دولتی اش ساعت نه شب طرفدار عملیات نظامی است، ساعت ده ‏شب در حال کودتاست. ‏

درست برعکس، این تلویزیون بی بی سی، دارد بطور زیربنایی همه چیز را تغییر می دهد، ‏بدون اینکه احساس کنید، بدون اینکه اصلا خودتان متوجه شوید، بدون اینکه اصلا خبر بدهند، ‏بدون اینکه هیچ چیزی راجع به مسائل سیاسی ایران بگویند، همه کار می کنند. اصلا می بینید ‏دو ساعت است دارند درباره موسیقی و سینما حرف می زنند، ولی یک دفعه به خودتان می ‏آیید می بینید همه خبرها را می دانید. واقعا این انگلیسی ها موجودات عجیبی هستند.‏

مثلا همین دیشب که 29 بهمن برابر هفدهم فوریه بود ، مطمئنم شما هیچ چیزی نفهمیدید. ‏خبرهای وب سایت بی بی سی را در ساعت نه شب به وقت اروپای مرکزی و هشت شب به ‏وقت لندن اگر نگاه می کردید، این چیزها بود( فقط همین خبرها):‏
‏- هزاران کیلو مواد منفجره در غزه ناپدید شد.‏
‏- انتقاد رئیس پیشین ام آی 5 از تحدید آزادی های فردی‏
‏- اسرائیل در برنامه هسته ای ایران خرابکاری می کند.‏
‏- خبر برگزیده اول: تست اعتیاد در جاده های ایران
خبر برگزیده دوم: تصاویر برهنه دلیل استعفای زن مالزی
خبر برگزیده سوم: افت بازار طلا در کابل
خبر برگزیده چهارم: برگزاری جشن استقلال در کوزوو
سی سالگی انقلاب: مصاحبه با رضا پهلوی، حکومت ایران باید با رای مردم و همه پرسی ‏تغییر کند

به خبرها دقت کنید! این انگلیسی های مارمولک بدون اینکه یک کلمه در مورد ایران حرف ‏بزنند، کاری می کنند که افکار عمومی مردم در همین آستانه انتخابات تغییر کند. کی فکرش ‏را می کرد که یک شبکه تلویزیونی با خبر تست اعتیاد در جاده های ایران، بتواند همه ‏خبرهای کشور را به مردم بدهد. یا مثلا با همین انتقاد رئیس ام آی 5 که در واقع منظورش این ‏است که وقتی در انگلیس آزادی های فردی محدود می شود، ببین در سایر جاها چه خبر است. ‏و واقعا هم اینقدر بدجنس هستند که ممکن است تا انتخابات هم یک کلمه اسم مسائل سیاسی ‏ایران را نیاورند، ولی یواشکی انگلیسی بازی شان را دربیاورند، واقعا که انگلیسی ها خیلی ‏بدذات هستند.‏

دوم دام دات کام به روز شد تا 22 خرداد‏
دوم دام دات کام از امشب برنامه آتش بازی به راه است، نه فقط خودم، بلکه بعضی دوستان هم ‏مطالب شان را در آنجا منتشر می کنند، همچنین نظرات کلیه دوستان، خوانندگان و سایر ‏هموطنان دوم خردادی و 22 خردادی را هم منتشر می کنیم. ضمنا قصد داریم به امید خدا به ‏سووالات انتخاباتی شما هم پاسخ بدهیم که لال از دنیا نرویم. حتما به دوم دام سر بزنید که از ‏امشب به راه است

(مقاله ای از ابراهيم نبوي)

و بای ذنب حذفت؟(طنز)

2010-12-12T19:49:00.000+03:30

و بای ذنب حذفت؟

و آنان به کدامین گناه حذف شدند؟ ناطق نوری که گفته می شود تئوری تشکیل دولت ملی را ‏پیشنهاد، هاشمی رفسنجانی در تئوریزه کردن آن کمک و کرباسچی آن را تائید کرده تا امروز ‏مرعشی آن را ضایع کند، گفت: " بسیاری از نیروها را بعد از دوم خرداد به جرم ناطقی بودن ‏حذف کردند." البته من کاملا موافقم که تشکیل یک دولت وحدت ملی به دلایل زیر درست ‏است( در اینجا نبوی جدی است.):‏

(بقیه را در ادامه مطالب بخوانید)

‏1) مطمئنم که هیچ نیرویی برای برانداختن حکومت حداقل تا یکی دو سال دیگر وجود ندارد.‏
‏2) اگر چنین نیرویی وجود داشت، در بهترین حالت یک انقلاب راه می انداخت مثل همین ‏قبلی که راه انداختیم و گل زدیم به دروازه خودمان.‏
‏3) مطمئنم که نیروهای اپوزیسیون خارج از کشور نمی توانند وضع ایران را تغییر دهند، ‏بخاطر اینکه حاضر نیستند به ایران بروند، و تغییر ایران از ریموت کنترل از راه دور ممکن ‏نیست.‏
‏4) در هیچ حالتی معتقد نیستم اصلاح طلبان بیرون نظام قادر به حل مشکلات کشور باشند. ‏آنها درست است که سراغ خانه کدخدا را می گیرند، ولی کسی که توی ده راهش نمی دهند که ‏نمی تواند خانه کدخدا برود، آن هم این کدخدایی که ما می بینیم. ‏
‏5) ناراضی ترین آدمها از وضع کشور، مدیران حکومت موجودند، آشناترین آدمها به ‏مشکلات کشور، کارشناسان حکومت موجودند، مدیرترین آدمهای ایرانی برای اداره وضع ‏موجود، مدیرانی هستند که در این بیست سال مدیریت کرده اند، بی اعتقادترین آدمها به ولایت ‏فقیه و جمهوری اسلامی، کارکنان وزارت اطلاعات و مدیران ارشد نظام اند، مهم ترین کسانی ‏که می توانند روحانیون مازندران را کنترل کنند، روحانیون دیگر مازندرانند و الخ.....‏
‏6) مشکلات کشور ما از نظر من، نه مشکل زنان و تبعیض جنسی، نه مشکل آزادی ‏مطبوعات، نه مشکل تغییر قانون اساسی، نه مشکل رفع تبعیض، نه مشکل حجاب، نه مشکل ‏آزادی بیان و آزادی برگزاری انتخابات و اصولا هیچکدام از اینها نیست، ضمن اینکه همه ‏اینها هم هست. ولی مشکلات اصلی کشور به نظر من، نداشتن امنیت اقتصادی، نداشتن ‏سیاست انرژی، اتلاف انرژی و سرمایه، بزرگ بودن دولت، نبودن سیستم حزبی، توقف تولید ‏اقتصادی، از دست دادن هژمونی در منطقه، قطع ارتباط ایرانیان درون و بیرون، سیاست غلط ‏در قبال نیروی انسانی، کاهش سیطره برنامه بر دولت و مواردی از این دست است.‏
‏7) اصولا سیاسی بودن دولت شدیدا برای آینده ایران خطرناک است، دولت از حد وزیر به ‏پائین نباید با تغییرات سیاسی و یا انتخابات تغییر کند. رئیس جمهور فقط باید حق تغییر وزرا ‏را داشته باشد. اصلا کشوری که مردمش در عرض ایکی ثانیه قانون اساسی شان را جر می ‏دهند و یک قانون اساسی دیگر می نویسند و حکومت عوض می کنند و توی دهن این دولت ‏می زنند که نباید اینقدر تغییرات شان زیاد باشد.‏
به همین دلایلی که گفتم، اصولا من معتقدم بزرگترین شانس ما در حال حاضر یک دولت ‏ائتلافی است، یک دولت که واقعا هر دو جناح اصلاح طلب و اصولگرا و حتی ملی مذهبی و ‏حزب اللهی دبش هم در آن حضور واقعی داشته باشند. برای همین هم معتقدم که:‏
اول: یک دولت ائتلافی در صورت سهمیه بندی درست از قدرت، باعث کاهش شکاف های ‏دولت با ملت و افزایش ثبات می شود، مثلا کروبی، میرحسین موسوی، عسگراولادی، رضا ‏خاتمی، سید محمد خاتمی، بهزاد نبوی، کرباسچی، جواد لاریجانی، مهاجرانی، حداد عادل در ‏یک دولت قابل جمع اند.‏
دوم: کشور ما در حال حاضر تعداد زیادی رهبر دارد، ولی مردم فقط به یکی بدو بیراه می ‏گویند. ما به جای وزیر دبیر حزب و به جای رئیس جمهور، رهبر داریم. به نظرم می رسد ‏این روند را باید متوقف کنیم.‏
سوم: علت تنش در ایران دعوای قدرت، و علت دعوای قدرت سهم نداشتن گروههای اجتماعی ‏در قدرت و علت سهم نداشتن گروههای اجتماعی در قدرت، انحصارطلبی تاریخی ایرانیان ‏است. ما مجبوریم یک جا جلوی این بلاهت تاریخی را بگیریم. می دانم همه تان فکر می کنید ‏من نوکر هاشمی رفسنجانی هستم، اما می خواهم بگویم من نه تنها نوکر هاشمی رفسنجانی، ‏بلکه نوکر ناطق نوری هم هستم، به شرط اینکه مدارا داشته باشند و هر روز شروع نکنند به ‏حذف دیگران.‏
چهارم: تلاش گروهی که دولت ائتلاف ملی را می خواهد تشکیل بدهد، تلاش بزرگی است. ‏حتی مهم تر از افتادن قدرت به دست اصلاح طلبان است، اصلاح طلبان در نهایت 40 درصد ‏پشتوانه اجتماعی را ممکن است داشته باشند( آمار مذکور بر اساس محاسبات بیضی و دایره ‏عرض شد) دولتی پایدار است که بتواند هفتاد درصد نیروی اجتماعی را پشت سر خودش ‏داشته باشد. (این محاسبه ربطی به دولت پانزده در صدی احمدی نژاد ندارد) ‏
حالا همه اینهایی که گفتم درست و صحیح و زیبا و منطقی، منتهی اصل قضیه فراموش شد. ‏اصل قضیه این بود که ناطق نوری گفت: " بسیاری از نیروها را بعد از دوم خرداد به جرم ‏ناطقی بودن حذف کردند." البته فکر نکنم این طور باشد، تا جایی که من دیدم که این طور ‏نبود، یعنی واقعا این شکلی که نبود. یعنی باید موارد زیر را بگویم که:‏
اولا: درست است عده ای خاتمی چی بودند و عده ای هاشمی چی بودند و عده ای احمدی ‏نژادی هستند، ولی این دلیل نمی شود که آقای ناطق هم بگوید عده ای ناطقی بودند؟ نبودند؟ ‏بودند؟
دوما: اصولا تا هفته قبل که آقای ناطق نگفته بود یک نظر خاصی دارد، بیست سالی بود که ما ‏نمی دانستیم ایشان نظر خاصی هم دارد، همینطوری که نیست به آدم بگویند ناطقی، باید با بقیه ‏فرق داشته باشد. یعنی یک عده باید به هم شبیه باشند و با بقیه فرق داشته باشند تا بشوند یک ‏عده، وگرنه این طوری ها که نیست، یک طور دیگری است.‏
یک سلیمی نمین فروخته می شود
البته خبرش مدتی است لو رفته است، ولی با این وجود هنوز هم برای خرید وقت هست. ‏
دانشگاه آزاد اعلام کرد: اول باید سلیمی نمین را می خریدیم.‏
مرکز مشاوره های تجاری گفت: بله، همیشه سعی کنید جنس ارزان و دم دست را بخرید و بعد ‏پولتان را برای کالاهای گرانتر نگه دارید.‏
یک حسین درخشان گم شده است‏
طبیعی است که من طرفدار و کشته و مرده حسین درخشان نیستم، چه بسا که منتظر باشم که ‏پایش را از زندان بیرون بگذارد و تکلیفش روشن بشود و همه چیزش بیاید سر جایش و آن ‏وقت دوباره از اول دعوا. ولی حالا که به گفته خواهرش، آزاده درخشان، 39 روز است که ‏پیدایش نیست و حق تلفن هم ندارد، رسما از او دفاع می کنم. هر کسی هم خواست به من زنگ ‏بزند، تا اطلاع ثانوی من اصغرشون هستم و به عنوان اصغر درخشان با همه مصاحبه می ‏کنم. ضمنا از حالا موارد زیر را تکذیب می کنیم:‏
الف) حسین درخشان خالی بند است، حتی اگر خودش آمد و قسم خورد که جاسوس اسرائیل ‏بوده، قضیه از بیخ دروغ است. اسرائیل هرگز به آدمی که نیم ساعت نمی تواند جلوی دهانش ‏را بگیرد به عنوان جاسوس اعتماد نمی کند.‏
ب) حسین درخشان عشق محبوبیت است، ممکن است فردا حسین درخشان وادار شود یا ‏دوست داشته باشد اعتراف کند با سران و رهبران ضدانقلاب و عناصر منحطی مثل من و ‏دوستان ما رابطه داشته و حرف مفت بزند، جهت اطلاع عرض شود که کل ماجرا از بیخ ‏دروغ است، ما اصلا هر وقت درخشان می خواست بیاید طرف مان می رفتیم یک جای دیگر، ‏اصلا ما را ندید که ما فریبش بدهیم و گولش بزنیم. هر وقت هم می خواست بیاید توی جلسات ‏ما، چون تا یک زمانی از جمهوری اسلامی دفاع نمی کرد، ما به او مشکوک بودیم و از یک ‏زمانی به شدت دفاع می کرد هیچ کس بهش اعتماد نداشت، به همین دلیل با رسیدن او حرف ‏مان را قطع می کردیم، اگر می دانستیم خودمان را می زدیم به کوچه علی چپ نه به کوچه ‏حسین راست. به همین دلیل هر چه می گوید دروغ است و اگر هم بگوید که فلان حرف را از ‏ما شنیده همان حرفی بوده که برای رد گم کنی زدیم.‏
پ) حسین درخشان کلی برای ما خالی بست که قرار است برود به ایران و به وطن خدمت ‏کند، ما هم به او گفتیم، نرو، می گیرند پدرت را در می آورند، گفت: برای چی پدرم را در ‏بیاورند؟ من که مثل شما عنصر خودفروخته نیستم. ما به او گفتیم، خره، تا تو ثابت کنی خود ‏فروخته نیستی شش ماه می مانی انفرادی، بعد اعتراف می کنی که نه تنها با ما بودی بلکه ‏رهبر ما بودی. گفت، نه، من می روم به سراغ پرس تی وی، می روم به سراغ رحیم مشائی، ‏می روم به سراغ احمدی نژاد که این همه از او دفاع کردم. بیا، حالا جمعش کن.‏
راستی من را بگو که خبر مرگم می خواستم هم خودم بروم به ایران، هم به ملت بگویم بروند ‏به ایران. این نکبت ها وقتی به رفیقی که این همه دفاع شان را کرده و فحش شان را خورده و ‏لعن و طعن شان را شنیده رحم نمی کنند، وای به حال ما. غلط کرده آقای احمدی نژاد که می ‏گوید ایرانیان خارج از کشور برگردند. برگردند کجا؟ برگردند بروند اوین؟ ‏
ت) این رفقای احمدی نژاد و کلهر و مشائی وفای به عهد که می دانم ندارند، ولی سلسله القول ‏شان چنان شدید است که هیچ چیزی را رعایت نمی کنند. آخر لامروت! لااقل یک تپه را سالم ‏بگذارید که اگر کسی خواست هوا بخورد یا جیش داشت، خواست برود پشت تپه، امکانش ‏باشد، آنجا را دیگر دوربین نگذارید اعتراف بگیرید.‏
محض رضای خدا این حسین درخشان را آزاد کنید. ما قول می دهیم مثل درخشان اینقدر ساده ‏نباشیم و به حرف های شما اعتماد نکنیم، مطمئن باشید ما نمی آئیم وطن، همین جا در خدمت ‏هستیم. دوری و دوستی!‏
افسردگان مادرزاد
آقا! آدم نیم ساعت بغل دست این ملی مذهبی ها می نشیند دچار افسردگی بعد از زایمان می ‏شود، نه اینکه حالا خبری باشد، نه، نتیجه آزمایش منفی است، ولی کلا من فکر می کنم این ‏برادران و خواهران( خیلی هم فرقی ندارند) ملی مذهبی، بعد از اینکه یک بار در سال 31 ‏دچار نشاط و بار بعد در سال 39 نیم ساعت به مناسبت تاسیس نهضت آزادی شادی کردند، ‏دیگر نشاطی در ایشان مشاهده نشد تا وقتی انقلاب اسلامی رخ داد و اندیشه های شهید شریعتی ‏پر شد کف خیابان و مادرمان آمد جلوی چشم مان. اصولا من نمی دانم برای چی اکثرشان اسم ‏دخترشان را می گذارند " آزاده" بعد از سن هفت سالگی می زنند توی سرش که باید حتما ‏روسری بکند سرش، البته نه اینکه فکر کنید من با ملی مذهبی ها مشکل دارم، اصلا مشکل ‏ندارم، اتفاقا با یکی دو تا از آنها زندان بودم، در زندان خیلی با آنها خوش می گذرد، منتهی با ‏آنها به میهمانی و سینما و گردش نروید، فقط به درد زندان می خورند. بعضی وقت ها عکس ‏این دکتر ملکی را که از سوی امام خمینی به مدت نیم ساعت رئیس دانشگاه تهران بود و تا ‏وقتی زنده ایم، باید حضورش را در صحنه سیاست مملکت تحمل کنیم، می بینم دچار افسردگی ‏مفرط می شوم. تمام افتخار استاد این است که بخاطر دفاع از برگزاری مراسم مجاهدین و ‏چریکهای فدائی خلق در دانشگاه تهران استعفا داد، آن وقت یک ماه قبل از واقعه سی تا استاد ‏درست و حسابی دانشگاه را اخراج کرده بودند، عین خیال مبارک هم نبود. البته حرف ها کلی ‏روی دلم مانده، این دفعه دیگر جای شوخی نیست، این موجودات آرزوی شان این است که ‏کسانی مثل احمدی نژاد یا رجوی یا قذافی یا حافظ اسد رئیس جمهور باشد، تحمل آدم حسابی ‏مثل خاتمی را ندارند. با خاتمی هم بخاطر سازشکاری اش مخالف نیستند، بلکه بخاطر ‏نرمخویی و آزادمنشی اش مخالفند. سه سال است یکی مملکت را به محل عمومی تبدیل کرده، ‏این آقایان فقط گیر می دهند به خاتمی، به قول مرحوم مصدق تنها کاری هم که بلدند این است ‏که روسری بگذارند سر دختربچه ها. در هر حال تقی رحمانی گفت: " دانشجویان نشاطی ‏برای خلق دوم خردادی دیگر ندارند." آگاهان تذکر دادند:‏
اولا: دانشجویان دوم خرداد را خلق نکردند، بلکه دوم خرداد دانشجویان را خلق کرد.‏
ثانیا: اگر دلت نمی خواهد اوضاع تغییر کند، چرا این قدر آیه یاس می خوانی که همه مریض ‏شوند؟
ثالثا: نشاط کدوم شون بود؟
رفتی، برو، چرا آمدی؟
واقعا بعضی ها فکر می کنند ما با رفتن شان مشکل داریم. من که اصلا اینطور نیستم. من ‏آرزو می کنم رحیم مشائی و کلیه اعضای دفترش سالی چهار بار بروند حج عمره، سالی یک ‏بار بروند حج تمتع، سالی حداقل پنج بار بروند زیارت حضرت زینب در سوریه. آرزو می ‏کنم رحیم مشائی و کلیه اعضای دفترش حداقل سالی ده بار هر بار به مدت دو هفته بروند ‏کربلا و نجف و سامرا و کاظمین را حسابی زیارت کنند. واقعا از ته دلم می گویم که آرزو می ‏کنم رحیم مشائی و کلیه اعضای دفترش و کلیه کابینه سالی شش بار هر بار برای سه هفته ‏بروند دبی و حسابی بگردند و خرید کنند. اصلا آرزو می کنم کل اعضای دفتر رحیم مشائی و ‏اعضای هیات دولت و احمدی نژاد همگی با هم بروند با هواپیما به طرف آمریکا و نزدیک ‏جزایر فیجی بیفتند فرود بیایند در جزایر خوش آب و هوا مثل همان جزیره ای که هواپیمای " ‏لاست" در آنجا سقوط کرد، من نمی دانم چرا اشتباه می کنید، مشکل این نیست که چرا رحیم ‏مشائی و اعضای دفترش هر سال می روند حج، مشکل این است که چرا برمی گردند... خب، ‏بمانند همانجا، دولت هم برای شان پولی بفرستد، بخدا هزینه اش کمتر است.‏
رقابت حقیقی و مجازی
این میرحسین موسوی خوش تیپ بی سروصدا که سالهاست تصویرش را با برفک می بینیم ‏ولی صدایش را نمی شنویم، امسال هم مثل عمو نوروز آمد و قبل از اینکه خاله پیرزن از ‏خواب بیدار شود، رفت. مثل اینکه انتخابات تبدیل شده به کریسمس و میرحسین هم شده ‏بابانوئل و هر سال فقط غیب و ظهور می کند. حالا اینها هیچ. خبر این است که " هواداران ‏میرحسین موسوی برای رقابت مجازی سایت تشکیل می دهند." من فکر کنم می خواهند ما را ‏بترسانند، وگرنه از این حرف ها نمی زدند. ‏
اولا: میرحسین خودش برای رقابت نمی آید، هوادارانش بیایند؟
ثانیا: میرحسین برای رقابت حقیقی حوصله ندارد رئیس جمهور بشود، چه رسد برای رقابت ‏مجازی. ‏

اصلا به تو چه
آقا! من نمی فهمم تو این مملکت نهضت آزادی که دشمن هیات های موتلفه است، اعلام می کند ‏که هیات های موتلفه در حال نابودی است، در حالی که آرزویش است که هیات های موتلفه ‏نابود شود. نهضت آزادی هم هشدار می دهد که جمهوری اسلامی اگر به همین کارهایش ادامه ‏دهد، نابود می شود، در حالی که هر شب اعضای نهضت آش پشت پای جمهوری اسلامی را ‏می پزند. شریعتمداری هم هر روز اعلام می کند که اصلاح طلبان اگر رفتارشان را درست ‏کنند، نابود می شوند، در حالی که آرزوی نابودی شان را دارد. اصولا این ملت عادت دارند ‏درست در همان زمانی که دارند آرزوی نابودی کسی را می کنند، به او هشدار می دهند که ‏مواظب خودش باشد. واسه چی؟ یک عضو طیف اصولگرایی رسما گفت: " حمایت غرب از ‏اصلاحات به ضرر اصلاح طلبان است." خب، به قول ابوالفضل اردوخانی تو چه؟ لابد می ‏پرسید ابوالفضل اردوخانی کیست؟ آدم مهمی است که بعدا خواهم گفت.‏

(مقاله ای از ابراهیم نبوی)